Христианин как живая икона Христа

[Гостья]

Дорогие друзья, позвольте внести некоторые уточнения.

Во-первых, по учению Церкви, некоторые изображения ПОЧИТАЮТСЯ святынями, и учение Церкви ЗАПРЕЩАЕТ ПОКЛОНЕНИЕ! Это важно помнить.

А также, если кто-то не понимает, почему некоторые изображения почитаются святынями, то не надо ругаться, нападать, кричать "я буду жаловаться в обком", и т.д. Таким людям надо помнить, что был ковчег Завета с золотыми херувимами, который считался великой святыней, но никто не поклонялся ковчегу, но почитали святыней.

Изображение-образ Христа достался нам как нерукотворная святыня от Самого Христа.
Царь Эдессы - Абгарь - был болен проказой, и услышав о Христе, послал к Нему своего архивария Ханнана (Ананию) отнести Христу письмо. В письме он просил Спасителя прийти в Едессу и исцелить его.
Ханнан увидел Христа, когда Того окружала плотным кольцом толпа. Иисус попросил воды умыться и вытер Свой лик платом. К удивлению Ханнана на плате отобразился образ Христа. Он подошел к Ханнану и отдал ему плат и ответил, что не может пойти в Едессу, так как Ему надлежит исполнить то, для чего Он был послан, но вместо Него придет Его ученик.

С помощью плата Авгарь исцелился от проказы, наложив плат на своё лицо. Но следы болезни оставались на его лице, пока однажды, после Пятидесятницы, в Едессу не вошел апостол Фаддей. Святой апостол исцелил Авгаря окончательно и крестил его.

Авгарь же взял плат Христа и прикрепил в нише над городскими воротами. С тех пор Спас Нерукотворный служил знаменем для Христиан при войнах, и по нему изображали Христа в храмах.

Почему Апостолам ничего не известно было об этом событии?

[Vardan]

Почему Апостолам ничего не известно было об этом событии?

А Вам о ковчеге Завета известно, что он был и как почитался святыней?

[Гостья]

А Вам о ковчеге Завета известно, что он был и как почитался святыней?

Я читала Ветхий Завет. Всё что необходимо знать, есть в Писании. Об изображении Христа ничего нет.

[Vardan]

Я читала Ветхий Завет. Всё что необходимо знать, есть в Писании.

То есть, знаете, что были два золотых херувима и что Ковчег Завета почитался великой святыней?

Об изображении Христа ничего нет.

О плате Спасе Нерукотворном есть много свидетельств, и сам плат с изображением Христа долгое время хранился в Эдессе как важнейшее сокровище города. Одно из свидетельств о существовании Нерукотворного образа изложил император Константин VII Багрянородный. Согласно его изложению, Авгарь богато украсил Нерукотворный образ и поставил его в каменной нише над вратами Эдессы.

Историк Евагрий Схоластик в своей работе «Истории церкви» рассказывает о чудесном избавлении жителей Эдессы от осады, им нужно было сжечь осадное сооружение, которое возвёл Хосров для взятия Эдессы, и у них это не получалось, тогда они прибегли к помощи Спаса Нерукотворного:

<< Вовсе растерявшись в своих мыслях, они несут Богозданную нерукотворную икону, которую Христос Бог прислал Авгарю, когда сей хотел Его видеть. Принеся эту всесвятую икону в выкопанный ими ров, они окропили её водой и несколько капель бросили в огонь и на дрова. Божественная сила тотчас же явилась на помощь вере их и совершила то, чего прежде они не могли; пламень вдруг охватил дрова и скорее, чем мы рассказываем, обратив их в уголь, перешёл к деревьям верхним и пожрал всё. >>

Если кому интересно, то могут самостоятельно поинтересоваться историческими свидетельствами о Спасе Нерукотворном, их много.

[Семён Семёныч]

Ни Ветхий, ни Новый Завет не учит делать рукотворное изображения Бога и поклоняться Богу в этом рукотворном изображении. Наоборот, Новый Завет в лице ап. Павла призывает всех уверовавших явить в себе изобразившегося в них Христа, стать образом - изображением Небесного, а не перстного Адама.

Ст. 47-50 Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

Что касается великих чудес с явлением рукотворных изображений, которые почему - то называют не рукотворными, то всем известно, что и дух подмены явит величайшие чудеса и знамения и кто может доказать, что этого быть не может.