Вернуть смыслы. Почему современная наука ищет ответы в Теологии

[Vardan]

Ув Vardan, Вы имеете ввиду "богословие" в каком смысле? В западном или восточном?

Конечно же в восточном. Но для начала, для атеистов, занимающихся наукой - такие тонкости вряд ли принципиальны.

[air]

Конечно же в восточном..

Восчточное богословие (богопознание) далеко от этого. Возьмите, например, Симеона Нового Богослова. Он наукой не занимается.А именно его традиция богословия, как богопознания через созерцание нетварного света, и поддерживается в восточном богословии.

Снимок1007.jpg

Его особое взаимообщение с Богом, ради стяжания которого он брал на себя тяжелейшие аскетические подвиги, было в первую очередь плодом не его усилий, но благодати Святого Духа, о чем он неоднократно свидетельствует в своих писаниях, облекая свои прозрения в дивные метафорические выражения. В его богословии прослеживается несколько основных тем: он пишет о покаянии и плаче сокрушенной личности, осознающей свою греховность; о том, как этот плач покаяния постепенно переходит в плач радости и умилостивления, после чего подвижник мало-помалу восходит к созерцанию Бога в таинстве Евхаристии, а затем и в видениях Света — нетварного, как позже о нем скажет святитель Григорий Палама, который был знаком с учением святого. Бог для преподобного Симеона — это Свет, Огонь, Пламя, Солнце, Молния, увидеть которые сподобляются лишь воспринявшие благодать Святого Духа. Богословствовать и совершать таинство Евхаристии, считал преподобный, может лишь тот, кто стяжал благодать и ежедневно проводит время в очищении сердца через покаяние.
https://pravoslavie.ru/148911.html

Но для начала, для атеистов, занимающихся наукой - такие тонкости вряд ли принципиальны

Кто из учёных имеет радостнотворный покаянный плач, ведущий к созерцанию Божественного Света? Приведите пример.