Если вы то место в контексте прочитаете, вы не увидите, что там что-то говорится про вечное осуждение. Речь идет о награде.
Именно в этой главе, Павел ниже пишет:
Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения.
(2Кор.5:19)
Это не сходится с тем, что вы говорите.
Скажите честно, вы всегда даете добрый плод? Как вас оценить? Как дерево где только добрые плоды или не совсем?
А в другом месте он лицемерил, на что Павел ему сделал замечание. Петр тоже человек.
Т.е. Божью милость, вы ставите в зависимость от Его настроения?
Не уверен, что эта фраза для всех. Ведь некоторые слова Христа были адресованы именно Израилю. Он Сам так и говорит: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.(Матф.15:24)
Павел же цитируя Исаию, пишет:
А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется;
(Рим.9:27)
и ниже добавляет:
Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
(Рим.9:30-33)
И мы до сих пор это наблюдаем - иудеи продолжают игнорировать приглашение Христа.