Ибо если преступлением одного...

[Dakot]

Как через одного Адама все люди приобщились к смерти , ...

Через одного Адама все люди приобщились не к смерти, а к жизни.
Если бы Адам не съел яблоко, то небыло бы на земле ни людей, ни нас с вами.

[captain]

и все-таки как вы ЛИЧНО понимаете слово "праведник"?

ПС
истинно верующий есть праведник как вы написали.
А разве это Бог делает нас верующими или мы сами приходим к вере?
А если Бог делает нас верующими,то почему бы Ему не сделать ВСЕХ верующими и праведниками соответственно.

А кто такой истинно верующий? Как это можно увидеть?

- - - - - Добавлено - - - - -

Через одного Адама все люди приобщились не к смерти, а к жизни.
Если бы Адам не съел яблоко, то небыло бы на земле ни людей, ни нас с вами.

Интересный вывод. А почему так решили?

[Dakot]

Сообщение от Dakot
Через одного Адама все люди приобщились не к смерти, а к жизни.
Если бы Адам не съел яблоко, то небыло бы на земле ни людей, ни нас с вами.

Интересный вывод. А почему так решили?

Потому что людская множественность - это единственный способ обеспечить существование Человека (как явления) в материальном мире на неопределённо долгое время.

[ЯОлег]

Через одного Адама все люди приобщились не к смерти, а к жизни.
Если бы Адам не съел яблоко, то небыло бы на земле ни людей, ни нас с вами.

Когда был Адам в Боге, тогда и был в жизни. А приобщившись к диаволу, через его ложь, и пожал неизбежное следствие лжи - тление и смерть, распространившееся на весь мир сей и последующий род человеческий.

Какая именно была бы жизнь на земле, если бы Ева и Адам не вкусили от запретного плода, мы не знаем. Но одно несомненно, что вне диавола, лжи и греха мир сей оставался бы первозданным, а люди в Боге - Богоподобными, то есть - без тления и смерти, которые как раз и есть неизбежные последствия приобщения ко лжи и греху (диаволу).

[Dakot]

...
Какая именно была бы жизнь на земле, если бы Ева и Адам не вкусили от запретного плода, мы не знаем.

Кое-что знаем.

Но одно несомненно, что вне диавола, лжи и греха мир сей оставался бы первозданным,

Точнее, первозданно-смертным.

а люди в Боге - Богоподобными, то есть - без тления и смерти, которые как раз и есть неизбежные последствия приобщения ко лжи и греху (диаволу).

Богопопдобный Человек решил познать Зло (тление и смерть) ешё до того, как дьявол проявил себя в Раю.

[ЯОлег]

...
Богопопдобный Человек решил познать Зло (тление и смерть) ешё до того, как дьявол проявил себя в Раю.

Дьявол и есть ложь (грех), вызывающая тление и смерть. То есть, зло, поскольку к погибели человека. Поэтому познание зла в познании лжи (диавола), вызывающего тление и смерть.