Догматы Православной Церкви

[Виктор А.]

...ибо единое есть множественное, а не одно.

Такое понимание единства более относится к 9-му члену Символа веры: "(верую) во единую... Церковь".
Ибо Церковь "едина" не в том смысле, что она - только одна. Но она едина во множестве разных своих частей. И уже I и II Вселенскте Соборы признавали суверенитет 5-ти поместных Церквей: Римской, Константинопольской, Иерусалимской, Антиохийской и Александрийской (т.н. Пентархия).
Тут надо бы проанализировать греческий эквивалент библейского אֶחָֽד (т.е. Символ составлен на греческом).

[air]

Такое понимание единства более относится к 9-му члену Символа веры: "(верую) во единую... Церковь".
Ибо Церковь "едина" не в том смысле, что она - только одна. Но она едина во множестве разных своих частей. И уже I и II Вселенскте Соборы признавали суверенитет 5-ти поместных Церквей: Римской, Константинопольской, Иерусалимской, Антиохийской и Александрийской (т.н. Пентархия).
Тут надо бы проанализировать греческий эквивалент библейского אֶחָֽד (т.е. Символ составлен на греческом).

В греческом тексте в 9-м члене Символа веры- слово μίαν

Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν.

μία = одна (женский род)

[Виктор А.]

Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν.
μία = одна (женский род)

Т.е. совсем не какая-нибудь koinōnia и проч. А все эти оттенки внёс русский перевод:
и "единство" (евхаристическое), и "соборность" (вместо "кафоличности")!