Если оскорбил, извините пожалуйста. Я не по злобе.Сообщение от Григорий Р
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Если оскорбил, извините пожалуйста. Я не по злобе.
Принято. Значит Вы признаёт своё заблуждение о жидких заливаемых фундаментах 2000 лет назад?
На счет того, что фундамент заливали, я не знаю, вполне допускаю, что ошибся. Думаю, что правильнее так написать. В краткой истории фундаментостроения сообщается: "Строители Вавилона при строительстве города в менее прочной аллювиальной долине сначала сделали сплошную подсыпку из грунта высотой от 1,5 до 4,5 м и до 1,5 км в диаметре. Под каждым сооружением они устраивали подушку из высушенных на солнце и обожженных кирпичей, связанных друг с другом битумными материалами. На таких подушках толщиной 0,9... 1,2 м они сооружали городские стены, храмы и общественные здания. Для предотвращения неравномерных осадок тяжелых каменных сооружений на мягких грунтовых основаниях строители разделяли сооружения на отдельные части такой жесткости, которая позволяла им претерпевать разные осадки без повреждений. Примыкающие друг к другу блоки соединялись по вертикали в шпунт, что не мешало раздельной осадке, обеспечивало плотное соприкосновение и не допускало независимого поворота блоков. В Древней Греции и Китае сооружения опирали на подушки из тесаного камня. Древние римляне строили сооружения в разных странах, поэтому они приспосабливали фундаменты к разным грунтовым условиям: в мягких грунтах они применяли деревянные сваи, на более плотных грунтах укладывали деревянные ростверки прямо на поверхность грунта, а затем на них возводили каменные сооружения. Иногда фундаменты возводились из плоских камней, скреплявшихся цементом или известковым раствором. По-видимому, это был самый ранний опыт сооружения бутобетонных фундаментов".
Идем далее, англоязычная википедия вот что ещё сообщает:
Двор язычников был прежде всего базаром, где торговцы продавали сувениры, жертвенных животных, еду.
Но этот двор в Евангелии был назван Храмом, сиречь Домом Бога.
Изгнание торговцев из Храма помним?
Почему против введения Богородицы в Храм противится?
Вы когда приведете Мидраши? Я ведь жду.
Мидраши и ссылки я приводил у Лихнякевича.
Сейчас не могу туда зайти для поиска, я в запрете.
Нужно время.
Я выкладывал номера глав и видео иудея.
Вы там не в бане?
Мишна – источник, в иудаизме признанный достоверным, поскольку записывалась она еще со слов очевидцев: «завеса Храма была толщиной с ладонь…. Восемьдесят две девственницы плели ее. Каждый год они сплетали по две завесы, и три сотни священников требовалось, чтобы нести их к бассейну». (Мишна Шкалим 8. 5-6).
Обратимся еще к одному свидетельству. В Вавилонском Талмуде (Ктубот, 106а) говорится о «хлебах предложения», которые пекли девушки, а также о благовониях, которые они приготовляли к храмовой службе.
Кстати иудеи уточняют это место в Евангелии, что речь идёт не Храме самом, а о базаре. И выгнать оттуда всех торговцев невозможно.
Зачем нам иудеи?
Евангелие говорит Храм, значит Храм.
Дом Божий.
Если Евангелие языческий базар с животными называет Домом Божьим и то какие претензии к названию праздника - Введение Богородицы во Храм?
На счет Египта, сообщается: "Первые строители опирали тяжелые сооружения на прочную скалу. Так, строители пирамиды Хеопса использовали в качестве основания невысокий холм, наверху которого была полностью обнажившаяся скала".
Кстати и Храм был построен на горе Мориа.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием