Жизнь не зависит от изобилия

[Владимир.]

Давайте вы опишите эту притчу: как Лазарь к пимеру оказался в таком положении?Если допустим притча имеет место в жизни то я реально противоставлю ей простой аргумент: - Зачем Лазарю лоно Авраамово если при жизни его все покинули кроме собак и возможность получать крохи со стола богача?Вывод очевиден что притча имеет идеальный справедливый характер, а не практичного совета по жизни. Практичность этой притчи в том что Лазарь сам и виноват что будучи здоровым не подготовил себе лоно Авраамово на земле при жизни и расчитывал только на моральные воздаяния. Я делаю выводы, что Лазарь тоже раньше был богат но вот Бог не благословил его благодарными детьми и это они его выгнали жить у ворот поэтому и крохи доставались ему со стола богача. И эти собаки были раньше его собаки и крохи доставились ему с его собственного в прошлом стола.И выводы с этой притчи не в том что справедливость востержествовала, а в том что ты должен быть готов уступить своим детям свой дом и богатство и довольствоваться крохами со стола.И Аминь!

Насочиняли много, но вот про болезнь и струпья Лазаря, забыли как-то.

[Батёк]

Насочиняли много, но вот про болезнь и струпья Лазаря, забыли как-то.

Как раз болезнь и струпья Лазаря от его изнеженной богатой жизни в прошлом, понятно что если бы он сеял и похал и ел свой хлеб в поте лица ни какие хвори к смерти его бы не коснулись

[Гостья]

Как раз болезнь и струпья Лазаря от его изнеженной богатой жизни в прошлом, понятно что если бы он сеял и похал и ел свой хлеб в поте лица ни какие хвори к смерти его бы не коснулись

Ага... конечно... и поэтому крестьяне всегда болели, надрывались и рано умирали. У Вас какие то свои фантазии, далекие от реальной жизни.

[Батёк]

Ага... конечно... и поэтому крестьяне всегда болели, надрывались и рано умирали. У Вас какие то свои фантазии, далекие от реальной жизни.

А как вы объясните почему Лазарь не очистился как праведный Иов? Почему Лазарь будучи праведен не подготовился к тому что его ожидало? Потому-что так же как его детки жрал в три горла и не мог видеть то, что его подстерегало то и постигло и не мог избежать суда праведного. Я зуб даю что праведника бедствие не подстерегает и очистившись избежит его.Моя бабка родилась можно сказать в поле и работала в поте лица отроком а как замуж вышла то заработала себе подагру болезнь патрииций евших мясо каждый день. За счёт отрачества в поле ей это вменилось в праведность и она почила во сне как и дед мой хотя он не заслужил но тоже почил благостно считай от стола в рай. Я знаю как усну и когда дорогу перейду, не потому-что я благ, но потому-что что призвал меня Бог служить в посте и молитве.

[Владимир.]

Как раз болезнь и струпья Лазаря от его изнеженной богатой жизни в прошлом, понятно что если бы он сеял и похал и ел свой хлеб в поте лица ни какие хвори к смерти его бы не коснулись

Ну если только "ПОХАЛ"!...