Но этот двор в Евангелии был назван Храмом, сиречь Домом Бога.Сообщение от Денис Васильевич
Изгнание торговцев из Храма помним?
Почему против введения Богородицы в Храм противится?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Но этот двор в Евангелии был назван Храмом, сиречь Домом Бога.
Изгнание торговцев из Храма помним?
Почему против введения Богородицы в Храм противится?
Вы когда приведете Мидраши? Я ведь жду.
Мидраши и ссылки я приводил у Лихнякевича.
Сейчас не могу туда зайти для поиска, я в запрете.
Нужно время.
Я выкладывал номера глав и видео иудея.
Вы там не в бане?
У меня нет возможности смотреть тот форум, ибо Роскомнадзор его заблокировал, а всякими обходами, я не пользуюсь.
Тогда наберитесь терпения.
Когда я доберусь до компа, то постараюсь поискать.
Мишна – источник, в иудаизме признанный достоверным, поскольку записывалась она еще со слов очевидцев: «завеса Храма была толщиной с ладонь…. Восемьдесят две девственницы плели ее. Каждый год они сплетали по две завесы, и три сотни священников требовалось, чтобы нести их к бассейну». (Мишна Шкалим 8. 5-6).
Обратимся еще к одному свидетельству. В Вавилонском Талмуде (Ктубот, 106а) говорится о «хлебах предложения», которые пекли девушки, а также о благовониях, которые они приготовляли к храмовой службе.
И всех вводили во Святая святых как и Марию?
А вы уверены, что это действительно правдивая информация? Когда я скопировал текст, то совсем мало источников отобразило в поиске, причем отобразились авторы представляющие туризм по Израилю, с объявлением номеров телефонов: "Владислав Кипнис – руководитель проекта “Путешествия по Святой Земле”. Телефон для заказа экскурсий 972 544 70 35 19. Светлана Валах – преподаватель, профессиональный гид. Специалист в области истории религий мира. Телефон для заказа экскурсий 972 548 11 13 23".
На сайте Толдот ру., под словом "Ктубот", вот что выдало:
Трактат Ктубот («Брачные договора») входит в третий из шести разделов Мишны, а также Вавилонского и Иерусалимского Талмудов, который носит название «Нашим» («Женщины»). Ктуба — это еврейский брачный договор, отсюда и название трактата — «Ктубот» (мн. число от «ктуба»).
Трактат в основном рассматривает законы, касающиеся семейной жизни в её различных аспектах и проявлениях, перечисляя, обсуждая и определяя привилегии и обязанности мужа и жены в их взаимных отношениях со дня их обручения.
Гриша, если ваши источники правдивые, то получается что у иудеев была некая община девственниц. Я постараюсь задать вопрос раввинам, потом опубликую ответ.
Причем, если ваша информация правдива, эти девственницы жили где-то недалеко от Храма, ну и если всем вместе жили, то представляли из себя общину.
Хорошая идея, Денис Васильевич.
Детские школы при Храме должны были существовать. И в Библии часто упоминается, что детей посвящали Богу.
Что касается общины девственниц, то удивляться не надо. Во-первых, левиты не брали в жён кого попало, а только освященых для Бога, во вторых, вся иудейская религия в кодовых скриптах ожидает Спасителя от еврейской чистой девы, поэтому некоторые девы из праведного рода и колена Давидова до определённого возраста могли содержаться в особой святости под особым присмотром.
Получил ответ. Пишет Нисон Руппо:
Первая цитата по третьему мнению
Там есть 3 варианта толкования
2 первых вообще не о том
Собственно Талмуд там объясняет, что речь о молодых девушках, у которых ещё не начались месячные.
Поскольку месячные делают девушек ритуально нечистыми, а там важна ритуальная чистота
С хлебами тоже важна ритуальная чистота
Например, сейчас есть обычай, что саван шьют пожилые женщины
Во второй цитате такого не нашел
Из ответа иудея, получается, что завесу шили не просто девственницы, а ещё даже не имеющие месячных. Там была важна ритуальная чистота. Ещё он мне дополнительно вот что написал: "В нормальном патриархальном обществе все молодые девушки по умолчанию девственницы".
Можно ещё предположить, что не община девочек была, а просто семьи жили на храмовой горе, и дочери у таких семей, собирались общим коллективом, и делали ритуальную работу, будучи сами ритуально пока ещё чистыми. Но это моё уже предположение. Кстати тот иудей, когда я ему написал: "Если информация правдивая, что Завесу Храма ткали девственницы, то получается, что у иудеев была некая община девственниц", ответил мне вопросом: "Зачем община?". Тогда в таком случае, мое предположение верное, что не община девственниц была, а были семьи, проживающие на храмовой горе, у которых были дочери, и которые участвовали в такой работе для Храма, как: пошив завесы, выпекание хлебов предложения, изготовление храмовых благовоний.
Последний раз редактировалось Денис Васильевич; 19.10.2022 в 17:13.
Кстати иудеи уточняют это место в Евангелии, что речь идёт не Храме самом, а о базаре. И выгнать оттуда всех торговцев невозможно.
Зачем нам иудеи?
Евангелие говорит Храм, значит Храм.
Дом Божий.
Там и Галилейское озеро, названо морем: "После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады" (Ин. 6:1). Будем считать озеро морем, потому что Евангелие называет его морем?
Если башня внешних кварталов названа в Библии крылом Храма, то почему вас коробит словосочетание Введение Богородицы во Храм?
Уж не жажда ли хулы?
Про башню внешних кварталов, мне ничего неизвестно. А вот историю в введение во Святая святых, считаю басней. Туда первосвященник раз в год входил. Англоязычная википедия сообщает, что сам Храм строили священники, вы же писали про гастеров и что там нога слонов топталась. Кроме того, сообщают, что всё время строительства не прекращались храмовые жертвы, следовательно и Святая святых была. На этом, не вижу смысла дальше продолжать. И никаких девственниц не жило на территории Иерусалимского храма, у язычников были храмовые девственницы, да, оттуда родом и подобные апокрифы, но у иудеев были только назореи, которые давали обеты, и это были мужики. К обетам назореев, целомудрие не относилось, а были следующие обеты: воздерживаться от употребления винограда и произведённых из него продуктов (в первую очередь, вина), не стричь волос и не прикасаться к умершим.
Кстати этим сообщением, вы хотите сказать, что Марию не вводили во Святая святых? Ведь вы топите, что всё было Храмом, а речь изначально ведь шла о сказании, что её ввели во Святая святых. Ведь Святая святых, не отнести ко всей территории, а только к определенной.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием