Иисус и грех мира.

[air]

Кто все мы? /Много согрешаем/

Несовершенные?

Да


---

Другое место сложнее увидеть кому написано но можно

Пишем вам чтобы имели общение с нами а мы вас введем в общение С Ним

Ибо наше общение с Отцом и Сыном

Следовательно кому сказано - если говорим что не имеем греха то лжецы?

Кто не имеет общения ни с Отцом ни с Сыном



Не видите что читаете как все умники образованные но с закрытыми глазами

Противоречия в вашей голове

Piroma,
там противоречия никакого нет, потому что иметь грех и согрешать - это разное

имеют грех на уровне прилога, но не согрешают, потому что отражают прилог, не давая ему соединиться с умом

отражение прилога - через исповедание

в этом и есть общение с Отцом и Сыном - и очищение через это кровью Христа

[Cdznjq]

Кто все мы? /Много согрешаем/

Несовершенные?

Да


---

Другое место сложнее увидеть кому написано но можно

Пишем вам чтобы имели общение с нами а мы вас введем в общение С Ним

Ибо наше общение с Отцом и Сыном

Следовательно кому сказано - если говорим что не имеем греха то лжецы?

Кто не имеет общения ни с Отцом ни с Сыном



Не видите что читаете как все умники образованные но с закрытыми глазами

Противоречия в вашей голове

.....Вы открыто противостоите Господу!

- - - - - Добавлено - - - - -

Piroma,
там противоречия никакого нет, потому что иметь грех и согрешать - это разное

имеют грех на уровне прилога, но не согрешают, потому что отражают прилог, не давая ему соединиться с умом

отражение прилога - через исповедание

в этом и есть общение с Отцом и Сыном - и очищение через это кровью Христа

.....Демагогия, больше ничего.

[Piroma]

.....Вы открыто противостоите Господу!

- - - - - Добавлено - - - - -


.....Демагогия, больше ничего.

У Отца небесного нету грешников потому что Он не грешник

Отец небесный не рождает грешников


Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак

Не делайте из Христа служителя греха а из Отца небесного грешника

[Piroma]

Piroma,
там противоречия никакого нет, потому что иметь грех и согрешать - это разное

имеют грех на уровне прилога, но не согрешают, потому что отражают прилог, не давая ему соединиться с умом

отражение прилога - через исповедание

в этом и есть общение с Отцом и Сыном - и очищение через это кровью Христа

Кто согрешил имеет грех пока не прощен

Грех живущий в плоти -это иметь грех живой в себе


Почему согрешившему надо вернуть жизнь?

16Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, тоесть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. 17Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти

[air]

Кто согрешил имеет грех пока не прощен

Грех живущий в плоти -это иметь грех живой в себе


Почему согрешившему надо вернуть жизнь?

16Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, тоесть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. 17Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти

Последствия первородного повреждения - в каждом человеке. Эта поврежденность проявляет себя в различных греховных влечениях, дурных наклонностях и страстях.
Поэтому и сказано: "Если говорим, что не имеем греха,-- обманываем самих себя, и истины нет в нас. (1Jo*1:8*RST)

[Cdznjq]

Последствия первородного повреждения - в каждом человеке. Эта поврежденность проявляет себя в различных греховных влечениях, дурных наклонностях и страстях.
Поэтому и сказано: "Если говорим, что не имеем греха,-- обманываем самих себя, и истины нет в нас. (1Jo*1:8*RST)

....."Последствия первородного повреждения" в том, что СМЕРТЬ вошла в человека и он стал РАБОМ дьяволу!
.....Вот и все повреждения.

[air]

грех вошедший в мир и грехом смерть -в грешниках не прошедших экстракцию греха посредством обрезания Христова в крещении во Христа

В Нем нет греха

Кто во Христе в том нет греха также


Ибо не может согрешить

Потому что вход во Христа обрезанием Христовым-совлечением ветхого человека -совлечение греха

Кто во Христе в том нет Греха

Вы непонимаете что есть крещение во Христа с обрезанием и рождением и последующим облечением в нового -во Христа

Утрированное понимание -стираете смыслы слов

Если обрезана крайняя плоть греха с грехом в ней и отброшено краеобрезание то нет ни крайней плоти ни греха на человеке

Греху опять надо ворваться в такого извне через обман-соблазны

У грешника не так -грех внутри возбуждается соблазном автоматически без усилий

Грешник есть рожденный от диявола

Рожденный от духа дух есть

Рожденный от греха грех есть

Грех живет в грешнике -имеет его и делает его чтобы иметь не только в латентном состоянии но в оскверненном -совесть и ум

искушения и у рождённого свыше бывают

а каждый искушается собственной похотью

значит и у рождённых свыше остаётся внутренняя похоть, за проявлением которой они и следят постоянно - чтобы не грешить

- - - - - Добавлено - - - - -

....."Последствия первородного повреждения" в том, что СМЕРТЬ вошла в человека и он стал РАБОМ дьяволу!
.....Вот и все повреждения.

рабство диаволу - это и есть наполненность человеческого сердца похотью

Христос освобождает от рабства диаволу через врачевание сердца, что достигается в синергии духовной брани

[Piroma]

искушения и у рождённого свыше бывают

а каждый искушается собственной похотью

значит и у рождённых свыше остаётся внутренняя похоть, за проявлением которой они и следят постоянно - чтобы не грешить

- - - - - Добавлено - - - - -



рабство диаволу - это и есть наполненность человеческого сердца похотью

Христос освобождает от рабства диаволу через врачевание сердца, что достигается в синергии духовной брани

Каждый искушается собственной похотью когда она зачата

Вопрос кем она зачата

Похоть зачавши рождает грех а грех смерть

Это у грешника

у Праведника нету зачатия похотей потому что нет кому зачать ее

У вас каша в голове

Не видите о ком речь идет в каждом месте писания

Потому что нету видения общей картины

Картина начинается свыше а не снизу

Бог есть свет и нет в нем никакой тьмы

Дети Его такие же

Если другие то дети диявола

Итак когда изучите все моменты перехода из состояния -Грешник - в состояние Праведник -тогда понимать начнете писание и себя кто вы и где вы в системе Писания


ВСЯКИЙ грешник искушается своей похотью

Христос искушался извне не внутри

Искушался чтобы зачать похоть в Нем но никак

В ком борьба похотей и желания добра тот грешник еще

Просто уверовавший и желающий но не могущий

Означает немощный в вере

Христос не дал войти внутрь дияволу

Рожденный хранит себя и не прикасается диявол -не входит внутрь в сердце

Когда мысли в голове бродят негодные это бродит диявол

Для чего такие мысли входят

Их не должно быть

А потом и чувств

Но сперва нади уничтожить то что зачинает похоть

Сперва увидеть и локализировать и отделить от ума

[air]

Каждый искушается собственной похотью когда она зачата

Вопрос кем она зачата

Похоть зачавши рождает грех а грех смерть

Это у грешника

у Праведника нету зачатия похотей потому что нет кому зачать ее

У вас каша в голове

Не видите о ком речь идет в каждом месте писания

Потому что нету видения общей картины

Картина начинается свыше а не снизу

Бог есть свет и нет в нем никакой тьмы

Дети Его такие же

Если другие то дети диявола

Итак когда изучите все моменты перехода из состояния -Грешник - в состояние Праведник -тогда понимать начнете писание и себя кто вы и где вы в системе Писания


ВСЯКИЙ грешник искушается своей похотью

Христос искушался извне не внутри

Искушался чтобы зачать похоть в Нем но никак

В ком борьба похотей и желания добра тот грешник еще

Просто уверовавший и желающий но не могущий

Означает немощный в вере

Христос не дал войти внутрь дияволу

Рожденный хранит себя и не прикасается диявол -не входит внутрь в сердце

Когда мысли в голове бродят негодные это бродит диявол

Для чего такие мысли входят

Их не должно быть

А потом и чувств

Но сперва нади уничтожить то что зачинает похоть

Сперва увидеть и локализировать и отделить от ума

Христос искушается изнутри - через унаследованную им по человечеству испорченную грехом природу ветхого адама, но, будучи Богом, имеет только бесстрастную форму собеседования с бесами

у Праведника нет зачатия похотей потому что зачатие похоти - это соединение прилога, идущего из ветхого сердца, с умом - а праведник этого не допускает

у человека два сердца - ветхое и новое (два человека)

прообразовательно это обозначено ещё в ВЗ, где имеются два термина для обозначения сердца: לֵב и לֵבָב



праведник не допускает прилоги ветхого сердца проникнуть в сердце новое, храня его

кто допускает - тот позволяет ветхому адаму с его похотями сойти с креста, распиная при этом в себе Христа

[Piroma]

Последствия первородного повреждения - в каждом человеке. Эта поврежденность проявляет себя в различных греховных влечениях, дурных наклонностях и страстях.
Поэтому и сказано: "Если говорим, что не имеем греха,-- обманываем самих себя, и истины нет в нас. (1Jo*1:8*RST)

грех вошедший в мир и грехом смерть -в грешниках не прошедших экстракцию греха посредством обрезания Христова в крещении во Христа

В Нем нет греха

Кто во Христе в том нет греха также


Ибо не может согрешить

Потому что вход во Христа обрезанием Христовым-совлечением ветхого человека -совлечение греха

Кто во Христе в том нет Греха

Вы непонимаете что есть крещение во Христа с обрезанием и рождением и последующим облечением в нового -во Христа

Утрированное понимание -стираете смыслы слов

Если обрезана крайняя плоть греха с грехом в ней и отброшено краеобрезание то нет ни крайней плоти ни греха на человеке

Греху опять надо ворваться в такого извне через обман-соблазны

У грешника не так -грех внутри возбуждается соблазном автоматически без усилий

Грешник есть рожденный от диявола

Рожденный от духа дух есть

Рожденный от греха грех есть

Грех живет в грешнике -имеет его и делает его чтобы иметь не только в латентном состоянии но в оскверненном -совесть и ум