Похоть очей и гордость житейская

[уже не я живу]

Жене удел спасаться чадородием 1Тим.2:15.

Спасение чадородием все очень по-разному понимают и толкуют.

Христос же говорил: "Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё"
Он Марфе указал, что кастрюли с пирожками, дело десятое. Мария же слушала Христа и Он встал на её сторону.

То понимание, которое могут вкладывать люди в спасение чадородием, может быть так далеко от того, чему Христос учил...

[АндрейВторозван]

Спасение чадородием все очень по-разному понимают и толкуют.

Христос же говорил: "Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё"
Он Марфе указал, что кастрюли с пирожками, дело десятое. Мария же слушала Христа и Он встал на её сторону.

То понимание, которое могут вкладывать люди в спасение чадородием, может быть так далеко от того, чему Христос учил...

Многое множество подойдёт к Христу в день Суда и скажут: Господи, Господи не Твоим ли именем мы чудеса творили и бесов изгоняли,
и пророчествовали, но услышат в ответ: отойдите от Меня...

Вы может быть даже и пророчествуете (временами) и бесов дерзаете изгонять (Мф.17:21; Мк.9:29), НО Царство Небесное наследуют
исполняющие волю Отца: Мф.7:21. И по воле именно Отца чадородием спасаются, естественно надо понимать 1Тим.2:15 ведь
разъяснено что в благочестии душа пребывающая (а не родила и бабушкам скинула).

Очень надмевает жизнь правильная и так же часто в ад свергает, поясню:
в старые времена, когда было рабство, одна блудница старея задумалась о том что вскоре не будет востребована,
и не на что станет ей жить, и решила приобрести в рабство себе девочку что бы научить ремеслу и тем жить в старости,
пришла на пристань и с корабля купила девочку, это была одна из близняшек продаваемых в рабство,
вторую же девочку выкупили монашки в монастырь.
И как то понимается: одна жила в среде блудниц, возрастая в навыках тому подобных, другая же в монастыре.
Прошла жизнь и обе уже умерли, и одному человеку было явлено, что та которая была в монастыре попала в ад,
ибо надмевалась своей девственностью и прочими добродетелями, так вознеслась что гордыня стала естеством её души;
а та которая была в блудилище попала в рай, так как всегда в покаянии пребывала и тем душу омывала (Мф.9:13).

И опять же подчеркну, никуда не увожу, привёл историю для разностороннего понимания (1Кор.11:19).