Христианский сайт и межконфессиональный форум |
...я думаю, что без всякого обвинения в немилосердии осмелюсь сказать, что каждый истинно пробужденный человек, по крайней мере, когда он находится под сиянием лица Божия на своей душе, падет на колени, с таким хвалебным гимном, восходящим из сердца его: «Не мне, Господи, не мне, но имени Твоему дай славу: я спасен не по правде моей, но по Твоей милости и Твоей истине ради».
И это верно даже в отношении благословений жизни, которая есть сейчас. Это Бог ставит одного и унижает другого (см. Псалом 75:7 ). Победа, например, когда соперничающие князья ведут войну, принадлежит Богу. «Не гонка для быстрого, как быстрота, и не битва для сильного» ( Екклесиаст 9:11 ), как таковые. Это декрет, воля, сила, провидение Божие, которые действенно, хотя иногда и невидимо, распоряжаются над каждым событием. Собран Август
Церковь может ошибаться: и если какая-либо видимая церковь на земле претендует на непогрешимость, то само это притязание показывает, что она не такова. Но есть церковь, которую я рискну назвать непогрешимой. А что это за Церковь? Церковь прославленных, сияющих, как звезды, одесную Бога. И на непогрешимом свидетельстве этой непогрешимой Церкви; свидетельство, записанное на непогрешимых страницах вдохновения; Осмелюсь утверждать, что ни одна крупинка идолопоклонства никогда не сопровождала святого на небо. Если те из народа Божия, которые находятся в узах этого беззакония, явно не обращаются от него, пока живут и общаются среди людей; однако они оставляют все это позади себя, в Иордане (т.е. в реке смерти), когда они проходят. Их можно сравнить с Павлом, когда он шел из Иерусалима в Дамаск, и благодать Божия поразила его: он пал, свободолюбивый; но он поднялся, свободный грейсер. Так и ржавчина самоправедной гордыни (и проклятая ржавчина она есть: да сотрет ее Дух Божий со всех душ наших), как бы эта ржавчина ни пристала к нам в настоящее время; однако, когда мы предстанем перед престолом и перед Агнцем, все это прекратится, и мы будем петь единым, полным, вечным хором с избранными ангелами и избранными людьми: "Не нам, Господи, не нам".
И почему бы нам не спеть эту песню сейчас? Почему бы нам не попытаться, под влиянием Духа, предвосхитить язык небес и стать настолько небесными, насколько это возможно, прежде чем мы попадем на небеса? Почему мы должны осуждать эту песню на земле; которую мы надеемся вечно петь перед престолом Бога наверху? Для меня это действительно удивительно, что протестанты и люди англиканской церкви, считающиеся просто разумными существами и людьми здравого смысла, которые заявляют, что знакомы с Писанием и признают силу Бога, имеют какие-либо возражения против пения этой песни: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу ради Твоей милости и ради Твоей истины». Собран Август
Powered by vBulletin® |