[QUOTE=Ольга Ко;138846] Вам стоит внимательней прочесть приведенные вами обоснования слов Исуса, вы даже их извратили. Допускаю что в силу своей научности, вы настолько слепы что даже Писание уже видите в извращённом виде. Приведенное место следует понимать так; ученикам дано знать сказанное Иисусом, а другим не дано знать, потому с ними и говорил притчами. Что и подтвердилось когда то словами пророка. Иисус сделал все так как написано в пророчестве.
От вашего образа мышления отличается не только образ мышления Иисуса, но и последователей Его. Ваша слепота в том что вы не чтите не обетований, не пророчеств Господа и Его пророков. Научившись красочно излагать слова забыли что в них должна звучать и правда Божия. Но откуда вам знать это, красноречие затмило разум, гордыня затмила кротость, заблуждение затмило слово.В чем бесчестия человека в том что он рожден от прелюбодеяния или в том что в Сыне Божием бес. Конечно же бес, любодеяния духу повредить не может, так как оно было до рождения человека.
Бесчестие может иметь множество корней. Закон Бога, данный израильтянам гласил: «Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне.» (Второзаконие 23:2). Это было бесчестием в том смысле, что он был лишён чести «войти в общество Господне». Получается, что любодеяние вредило не только прямому потомку, но и десяти поколениям его детей. Я согласна с тем, что никто из здравомыслящих не станет воздавать честь одержимому бесом. Образ мышления Иисуса отличается от нашего образа мышления тем, что он всё оценивал с позиции не осквернить ничем имени своего Отца Небесного. Возможно он в оценке «рождённого от блуда» увидел хулу на Отца Небесного, а одержимость бесом расценил аналогично болезни, которая излечима ....
Вы даже в конце решили что настолько высоко стоите что даже решили мне огласить моё право. Вы та, что даже волос не может счесть на голове, да что волосы, сделать шаг без помощи духа, решили предоставить право другому. Не удивлюсь что где то там со своими дружками вы даже решаете что может считать Господь а что нет.Вы в праве придерживаться иного мнения, а Иисус тому, кого сочтёт достойным пояснит его правоту или ошибку в суждении.
- - - - - Добавлено - - - - -
Было бы кому говорить сказал бы, но пока не вижу, того, кто мог бы услышать.