Как соблюдаются указания фарисеев и книжников?

[air]

*Фарисейство в еврейском понятии и в христианском понятии - это две большие разницы.
*"Моисеево седалище" - это кресло посреди синагоги, где сидит публично читающий (и изъясняющий) Тору. Когда уважаемый человек изъясняет Тору - его нужно слушаться относительно его инструкций.
Вы любите переводы? Попробуйте это:
1. Тогда сказал Йешуа к народу и к ученикам Своим,
2. Говоря: на троне Моше сели прушим и мудрецы;
3. Итак, все, что говорит вам, храните и исполняйте, но по установлениям их и по делам их не поступайте; ибо они говорят, но их не делают;
עתה כל אשר יאמר לכם שמרו ועשו ובתקנותיהם ומעשיהם אל תעשו

https://docs.google.com/document/d/1...usp=share_link

Обратите внимание, что в самой Торе раввины вообще отсутствуют, а вот цари, священники, судьи и пророки присутствуют.

Имеет ли значение изъяснение Торы с "Моисеева седалища" для "привитой дикой маслины", которая становится "общником корня и сока маслины"?

Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины
Послание к Римлянам 11:17 — Рим 11:17: https://bible.by/verse/52/11/17/

[Diogen]

Имеет ли значение изъяснение Торы с "Моисеева седалища" для "привитой дикой маслины", которая становится "общником корня и сока маслины"?

Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины
Послание к Римлянам 11:17 — Рим 11:17: https://bible.by/verse/52/11/17/

Вот устное (а затем и письменное) изъяснение раввинов для привитой дикой маслины:
25 то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,
26 человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.
27 Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".
(Деян.15:25-29)
Выделенная фраза - это цитата, обозначающая практическое исполнение Торы.

[air]

Вот устное (а затем и письменное) изъяснение раввинов для привитой дикой маслины:
25 то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,
26 человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.
27 Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".
(Деян.15:25-29)
Выделенная фраза - это цитата, обозначающая практическое исполнение Торы.

В Даровании Торы говорится, что из 613 заповедей Торы, 612 заповедей - это сумма деталей, входящих [вводимых] и обусловленных одной заповедью - "возлюби ближнего как самого себя".

Снимок1002.jpg

Христос тоже подчёркивал значимость этой заповеди:

29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею», — вот первая заповедь!
31 Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет.

Евангелие от Марка 12 глава — Библия: https://bible.by/syn/41/12/

Целесообразно ли для христиан иметь в своём сознании уточнение смысла заповеди о любви к ближнему через изучение контента и смысла 612 заповедей Торы, которые обусловлены заповедью ואהבת לרעך כמוך ?