Лютер и уже спасенные

[Григорий Р]

Почему же врядли? Ведь Святой Дух дышит где хочет (Ин 3:8). Если захочет, то и через ослицу может.

Бог может всё.
Только надеяться на ослицу и другие эстраординарные ситуации, это искушать Бога!

Как поступает Бог с искусителями напоминать надо?
Был один такой самый умный, который шептал на ухо:
Написано же, что не преткнёшь ногу свою о камень и Ангелы понесут тебя, поэтому прыгай с крыла Храма.
Или пусть осёл тебе грехи отпускает и напутствует.
Было же такое?
Было.
Чем ты хуже?
Прыгай.

[Эрик]

Бог может всё.
Только надеяться на ослицу и другие эстраординарные ситуации, это искушать Бога!

Как поступает Бог с искусителями напоминать надо?
Был один такой самый умный, который шептал на ухо:
Написано же, что не преткнёшь ногу свою о камень и Ангелы понесут тебя, поэтому прыгай с крыла Храма.
Или пусть осёл тебе грехи отпускает и напутствует.
Было же такое?
Было.
Чем ты хуже?
Прыгай.

Ды, Вы искушаете Бога очень серьёзно, когда напираете на "прямое повеление Бога" (Ваши слова) которое сами же не исполняете. "Признавайтесь друг перед другом в проступках" - Вам уже многократно напомнили сегодня, что Ваш иерей не исповедуется Вам взаимно, и если "прямое повеление Бога" не исполняете то как избегните-то?

[Григорий Р]

Ды, Вы искушаете Бога очень серьёзно, когда напираете на "прямое повеление Бога" (Ваши слова) которое сами же не исполняете. "Признавайтесь друг перед другом в проступках" - Вам уже многократно напомнили сегодня, что Ваш иерей не исповедуется Вам взаимно, и если "прямое повеление Бога" не исполняете то как избегните-то?

Вы ещё и иерархию установленную Богом отвергаете?
Иерей-пресвитер согласно Евангелию приходит по просьбе болящего и совершает над ним обряд миропомазания, над болящим, предварительно выслушав исповедь, потому что связь болезни и греха неразрывна.
Болящий исповедуется пресвитеру, которого призвал или к которому пришёл.
А не наоборот!
Это мы ходим к ним лечиться.
Церковь это наша лечебница. Пресвитер или иерей не может прийти к каждому болящему, поэтому болящие приходят сами.
А пресвитер, чувствуя немощи, призывает пресвитера или иерея постарше, ибо многое может молитва праведника, и тот отпускает грехи.


Вы из какой конфессии?

[Семён Семёныч]

Это мы ходим к ним лечиться.
Церковь это наша лечебница.

Не подскажите, с чего вдруг церковные и даже монахи по поликлиникам и больницам бегают, если именно Церковь для них лечебница, а священники отпуская грехи исцеляют всякую болезнь и немощь?

[Григорий Р]

Какой странный и удивительный переворот религиозного сознания, ещё вчера Вы утверждали, что Бог не искушается злом человека, а ныне и суток не прошло уже искушается, чудеса чудесатые да и только.

Искушать и подвергаться искушению это разное. Искушать, т.е. испытывать Бога нельзя. Да и бесполезно это. Бог неискушаем.
Приведу пример такого искушения. Вот, к примеру, прочитал некий абстрактный Эрик, что ослы могут людей наставлять и давай искушать Бога - Сделай так, чтобы осел у меня исповедь принял. Ты можешь. А другой с крыши прыгнул. Мол, Господь обещал его внизу поймать. Обещал, значит должен.

- - - - - Добавлено - - - - -

Не подскажите, с чего вдруг церковные и даже монахи по поликлиникам и больницам бегают, если именно Церковь для них лечебница, а священники отпуская грехи исцеляют всякую болезнь и немощь?

Медицина, она от Бога, так сказано в Писании. Если у тебя есть пожарная лестница, то прыгать с горящего высокого чердака это искушение Бога. Не искушай, спустись по лестнице.

[Семён Семёныч]

Искушать и подвергаться искушению это разное. Искушать, т.е. испытывать Бога нельзя. Да и бесполезно это. Бог неискушаем.

Если Бога злом человеческим искусить невозможно, то с чего вдруг Бог возмущается злом человека, приходит в негодование от этого зла, в гнев и даже ярость. Ничего себе не искушается, это от того что Бог не искушается злом Он в ярость входит?

- - - - - Добавлено - - - - -

Медицина, она от Бога

И для чего тогда нам священники с их миропомазанием и возложением рук, соборование, если любой хирург и терапевт от Бога.

[air]

Если Бога злом человеческим искусить невозможно, то с чего вдруг Бог возмущается злом человека, приходит в негодование от этого зла, в гнев и даже ярость. Ничего себе не искушается, это от того что Бог не искушается злом Он в ярость входит?

Бог искушается, но не искушаем, потому что в Нём нет и тени перемен. Ярость Бога - это антропоморфизм.

[Григорий Р]

И для чего тогда нам священники с их миропомазанием и возложением рук, соборование, если любой хирург и терапевт от Бога.

Потому что и тело и душу нужно лечить одновременно.
Одним парацетомолом душу не поправить.

[Семён Семёныч]

Бог может всё.
Только надеяться на ослицу и другие эстраординарные ситуации, это искушать Бога!

Как поступает Бог с искусителями напоминать надо?

Какой странный и удивительный переворот религиозного сознания, ещё вчера Вы утверждали, что Бог не искушается злом человека, а ныне и суток не прошло уже искушается, чудеса чудесатые да и только.