Цитата Сообщение от look Посмотреть сообщение
я в своём ответе подчеркнул - символизирует.
Ну символизирут, значит символизирует.
Пытаться переубедить вас look, не имею желания.

верующий то стремится, но в собраниях принято как то... подержать верующего немного, проверить его, испытать. практика такая.
в церкви апостолов действовал Святой Дух и абсолютная воля Бога, по этому, и пристать к ним никто лишний не мог. и крестили в то время сразу, потому что верные Богу служители имели верное от Него свидетельство об этих людях.
Каждый имеет свидельство в себе самом, и отвеччать каждый будет толко сам за себя.

а сегодня...я видел как испытывали и проверяли действительно возрождённых людей, и крестили не возрождённых.
всё с ног на голову...
Ну вот видите, бывет и такое., когда кто-то за тебя решает...

я считаю, что если человек рождён свыше, то его сразу же нужно крестить в воде и допускать к Вечере.
Согласен.

И Сам Он даровал кого апостолами, кого пророками, кого благовестниками, кого пастырями и*учителями,
для усовершенствования святых к делу служения, на созидание Тела Христова,
пока мы все не придем к единству веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру возраста полноты Христовой[/I], Ефесянам 4:11-13
этот стих говорит немного о другом. в полноту возраста Христа сегодня практически невозможно прийти - нет этого пятигранного служения. нет этих служителей, достигших возраста духовных отцов.
Это происходит по двум причинам:
- первая, нет желания у верующих двигаться в этом направлении (я имею ввиду в совершенство Христово, в Его полный возраст)
- вторая, неи понимания у верующих, как это можно и нужно делать.
В свою очередь, эти две вещи происходят с верующими по причине постепенной утраты их связи со Святым Духом...

пока мы находимся во плоти освящение будет неизменно с нами. а это значит - до пришествия Христа, как и написано.
не зря же Павел воскликнул: кто избавит меня от этого греховного тела смерти!
Не согласен.
Повторюсь, Писание написано для разных духовных возрастов, соответственно, то что написано в нём для духовных детей, не может восприниматься духовным к примеру юношей, или отроком.
Потому, в этом восклицании Апостола он обращается ко Христу, будучи верующим, а верующий как известно имеет в себе две природы - и Новую, и старую.

я не говорю о том, что верующий прям будет постоянно грешить. нет! по мере духовного возрастания в нас всё более и более будет действовать закон жизни, подавляющий закон смерти и умерщвляющий дела греховные (природу греховную). и мы будем всё больше и больше получать свободу от греха, познавая Христа и возрастая в духе.
И конца и края не видно для этой брани...
Война идёт до победы одного над другим, т.е. цель её всегда очевидна - победа, а тут вы говорите о бесконечной борьбе во все дни жизни человека, без права его на полную победу...
Так не бывает, верующий - либо побеждает, либо остается побеждённым...
Чтобы иметь полную победу, верующему нужно быть крещенным водным крещением, и веровать в то, что его греховное тело-ветхий человек распят (умер на кресте)!

а с другой стороны, чем ближе мы будем приближаться ко Христу в Духе Святом, тем больше будет высвечиваться наша греховная природа...
После водного крещения в христианине нет его греховной природы, от слова совсем!

в этом и есть суть фразы: сделал совершенными освящаемых.
Совершенство - это процесс, со своими этапами роста, подобно любому семени растений или деревьев посаженных в почву, для принесения плода.
Поэтому, если некто возжелал достичь того века и воскресения из мёртвых - тот и совершен!

а сколько ещё упадут - время то сегодня лихое, время отступления!
это в нашем возрождённом духе нет греха совершенно, но плоть то наша никуда не делась.
в ней то уж точно ничего доброго не живет.
Плоть человека как тело - это одно.
Плоть человека как дух этого мира (оно же греховное тело-ветхий человек) - это совсем другое.
В Писании часто говорится о плоти, и нужно чётко понимать, в контексте чего это говориться, либо относительно тела, либо - относительно духа сего мира.

и в младенчестве людей годами бы не держали.
все говорят, что верят, но не во всех вера.
Не знаю, кто кого в чем держит, знаю только одно - кто желает идти за Христом, тот и идёт, другие - пожинают плоды своей ленности!