МОЛИТВА СОГЛАСИЯ Тела Христова: "ей, гряди, Господи Иисусе"

[air]

Потому что изначально, даже после рождения свыше, у человека не обновлено его мышление, а потому у человека все еще могут оставаться старые привычки.

старые привычки - это какие? и что значит "обновление мышления"?

Видимо, заповеди любви.

Ветхозаветные не включаете? Например, декалог.

[captain]

старые привычки - это какие? и что значит "обновление мышления"?

Старые которые от мира. Приблизительно как приложения в смартфоне. Только подключаетесь не к Гугл-плей, а к Писанию с помощью Духа Святого.

Ветхозаветные не включаете? Например, декалог.

Не включаю.

Как это "похоронили" старую природу?

Как-как? Живьем!

Какой-то одноразовый акт имеется ввиду?

Если будет воскресать, вбейте осиновый кол в сердце ))

Уточните вопрос, пожалуйста.

Ладно, я думаю, уже не важно.

[air]

Старые которые от мира. Приблизительно как приложения в смартфоне. Только подключаетесь не к Гугл-плей, а к Писанию с помощью Духа Святого.



Не включаю.



Как-как? Живьем!



Если будет воскресать, вбейте осиновый кол в сердце ))



Ладно, я думаю, уже не важно.

Насчёт "похорон" ветхого Адама - я полагаю, это через перманентное покаяние, которое представляет из себя непрерывную исповедь грехов, длящуюся до конца жизни. Только через это распятый ветхий человек с его страстями и похотями остаётся в распятом состоянии. Как только исповедание грехов прекращается, он моментально сходит с креста и начинает реализовывать свои страстные желания, вложенные ему в сердце сатаной.

[captain]

Насчёт "похорон" ветхого Адама - я полагаю, это через перманентное покаяние, которое представляет из себя непрерывную исповедь грехов, длящуюся до конца жизни. Только через это распятый ветхий человек с его страстями и похотями остаётся в распятом состоянии. Как только исповедание грехов прекращается, он моментально сходит с креста и начинает реализовывать свои страстные желания, вложенные ему в сердце сатаной.

Если я не ошибаюсь, то про исповедь грехов есть всего лишь один стих и то, зачастую неверно понятый, но это превратили в часть жизни христианина

Я считаю наоборот, люди, которые постоянно сосредотачиваются на грехах, тем больше дают греху силы. Количество его грехов не уменьшается, а напротив увеличивается.

[air]

Если я не ошибаюсь, то про исповедь грехов есть всего лишь один стих и то, зачастую неверно понятый, но это превратили в часть жизни христианина

Я считаю наоборот, люди, которые постоянно сосредотачиваются на грехах, тем больше дают греху силы. Количество его грехов не уменьшается, а напротив увеличивается.

А как же тогда, по-вашему, ведётся рождёнными свыше духовная брань с духами злобы?
Что воспрепятствует христианину дать позволение сатане вложить возникшую у него в уме злую мысль в сердце, подобно тому, как это позволил Анания?

3 Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли? (Act*5:3*RST)

про исповедь грехов есть всего лишь один стих

про исповедание грехов много сказано в Библии

RST Nehemiah 1:6 Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я теперь день и ночь молюсь пред Тобою о сынах Израилевых, рабах Твоих, и исповедуюсь во грехах сынов Израилевых, которыми согрешили мы пред Тобою, согрешили-- и я и дом отца моего. (Neh*1:6*RST)

RST Matthew 3:6 и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои. (Mat*3:6*RST)

5 И сказал Господь Моисею, говоря:
6 скажи сынам Израилевым: если мужчина или женщина сделает какой-либо грех против человека, и чрез это сделает преступление против Господа, и виновна будет душа та,
7 то пусть исповедаются во грехе своем,

5 Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: „исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего. (Psa*32:5*RST)
(Num*5:5-7*RST)
...
А грехи на уровне сердца у всех есть. Поэтому то, что исходит из сердца, предлагается отслеживать и исповедовать Богу для того, чтобы Он очистил сердце от этой мысли. Ведь человек сам своему сердцу приказать не может. Это уже синергическое действие Бога - после того, как человек со своей стороны произведёт исповедание.

[captain]

А как же тогда, по-вашему, ведётся рождёнными свыше духовная брань с духами злобы?
Что воспрепятствует христианину дать позволение сатане вложить возникшую у него в уме злую мысль в сердце, подобно тому, как это позволил Анания?

3 Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли? (Act*5:3*RST)

А почему вы думаете, что в том месте говорится про борьбу с грехами?

про исповедание грехов много сказано в Библии

RST Nehemiah 1:6 Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я теперь день и ночь молюсь пред Тобою о сынах Израилевых, рабах Твоих, и исповедуюсь во грехах сынов Израилевых, которыми согрешили мы пред Тобою, согрешили-- и я и дом отца моего. (Neh*1:6*RST)

RST Matthew 3:6 и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои. (Mat*3:6*RST)

5 И сказал Господь Моисею, говоря:
6 скажи сынам Израилевым: если мужчина или женщина сделает какой-либо грех против человека, и чрез это сделает преступление против Господа, и виновна будет душа та,
7 то пусть исповедаются во грехе своем,

5 Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: „исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего. (Psa*32:5*RST)
(Num*5:5-7*RST)
...
А грехи на уровне сердца у всех есть. Поэтому то, что исходит из сердца, предлагается отслеживать и исповедовать Богу для того, чтобы Он очистил сердце от этой мысли. Ведь человек сам своему сердцу приказать не может. Это уже синергическое действие Бога - после того, как человек со своей стороны произведёт исповедание.

Иер 1:6 - ВЗ
Матф. 3:6 - крещение Иоанново, к НЗ не имеет отношения.
Num*5:5-7 - ВЗ
Psa*32:5 - ВЗ

И?

В Новом Завете, Бог уже снял вину с людей посредством жертвы Иисуса Христа, но они это должны принять верою. Если они этого не примут, то они будут судиться вне жертвы Христа за них.

[air]

А почему вы думаете, что в том месте говорится про борьбу с грехами?
.

Потому что Анания не исповедал злую мысль об утаении Богу, когда она пришла ему в ум, позволил уму сосложиться с ней, а потом подключил сердце (т.е., эмоциональную сферу). Если бы он вёл духовную брань, то сразу же после появления этой злой мысли у него в уме, он бы исповедал бы её Богу и Дух очистил бы его от этой мысли. Но Дух был обманут тем, что мысль была утаена (сокрытие информации), поэтому произошла хула на Духа, связанная с сознательным неприятием Его благодати для очищения от духов злобы.

[air]

Иер 1:6 - ВЗ
Матф. 3:6 - крещение Иоанново, к НЗ не имеет отношения.
Num*5:5-7 - ВЗ
Psa*32:5 - ВЗ

И?

В Новом Завете, Бог уже снял вину с людей посредством жертвы Иисуса Христа, но они это должны принять верою. Если они этого не примут, то они будут судиться вне жертвы Христа за них.

Вину-то снял, а вот грех по-прежнему остался в человеке. И поэтому в христианстве актуально не только юридическое снятие вины, но и излечение человека от страстных греховных помыслов, что и делается через духовную синергическую брань.

ВЗ

Приведённые из ВЗ места актуальны и в НЗ, потому что и после снятия вины апостолом констатируется следующее положение:

нет праведного ни одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
(Rom*3:10-12*RST)