Поэтому мы и каемся перед причастием во всех ведомых и не ведомых и не было у Церкви йоты, когда она была без греха, в ином случае Христос был бы Церкви за ненадобностью.
Это вы каятесь перед причастием, а верные Богу каяться сразу, как узнали о грехе. Церковь она всегда была свята и будет свята вовеки веков. А все нечистое от неё отсечется и не пребудет в ней. Ибо это тело Христово.
Это вы каятесь перед причастием, а верные Богу каяться сразу, как узнали о грехе. Церковь она всегда была свята и будет свята вовеки веков. А все нечистое от неё отсечется и не пребудет в ней. Ибо это тело Христово.
Перед причастием мы только озвучиваем тот грех, в котором уже раскаялись, ибо грех омывается Кровью, а не раскаянием.