Сообщение от
beta
Первое извращение.
Хотя в начале мысль правильная, а именно что для нас грех оживает от Закона, но не для Адама, а для нас.
Мы живем по плоти, и без Закона грех мертв нашей совести, она не судит нас, по делам, что они греховны.
У Адама все было наоборот.
Адам был несогрешившим, и не жившим по плоти.
Ему можно было все, кроме одного дерева - жизни по плоти, потому что жизнь по плоти дает познание и добра и зла.
Помышления плотские суть смерть, и у Адама помышления изменились из духовных на плотские.
Вкушать по Писанию это делать дела заповеданные, так сказал Иисус ученикам при купальне где свидетельствовал самарянке
Павел вкушал дела Закон от юности, а не после того как гнал церковь.
Речь гипотетическая, от воображаемого человека, такая речь была принята в языке того времени.
Точно такой же пример:
8 а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.
9 Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.
10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
(Иак.3:8-10)
Иаков проклинал людей???
Явно речь гипотетическая, греческий язык был к этому склонен.
По учению Христа в Покой души, то есть в рай, входят не до вкушения Закона, а при вкушении Благодати, которая обычно бывает после вкушения Закона.