Просить прощения за нападки на личность

[Эрик]

Евреям 10:26, 27: «Ведь если мы, получив точное знание истины, намеренно грешим, то не остаётся больше жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и пылающий гнев, готовый истребить противников».

Истолкуйте сказанное.

Уже истолковывал Вам, а Вы не слушали. И приводил Вам слова Писания:

12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
13 ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.


А Вы заявляете вот что у ап. Павла было какое-то учение про якобы "ограничение Божьей спасительной благодати в жертвенности Иисуса Христа вторым и последующими сознательным грехом". Кто кроме Вас знал о якобы существовании такого учения? Такого учения у ап. Павла никогда не было, никто его не отмечал, Вы сами же его и придумали. Евр 10:12-14 полностью опровергают Ваши измышления. Поэтому предлагаю Вам покаяться, что Вы приписали это собой выдуманное учение ап. Павлу, возможно просто не поняли текст и так вышло. Но прошу прекратить распространять эту байку, что Вы так любите копипастить из темы в тему.

[Семён Семёныч]

Уже истолковывал Вам, а Вы не слушали. И приводил Вам слова Писания:

12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
13 ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.


А Вы заявляете вот что у ап. Павла было какое-то учение про якобы "ограничение Божьей спасительной благодати в жертвенности Иисуса Христа вторым и последующими сознательным грехом". Кто кроме Вас знал о якобы существовании такого учения? Такого учения у ап. Павла никогда не было, никто его не отмечал, Вы сами же его и придумали. Евр 10:12-14 полностью опровергают Ваши измышления. Поэтому предлагаю Вам покаяться, что Вы приписали это собой выдуманное учение ап. Павлу, возможно просто не поняли текст и так вышло. Но прошу прекратить распространять эту байку, что Вы так любите копипастить из темы в тему.

Почему для познавших истину и сознательно согрешающих не остаётся больше жертвы за грех?

Евреям 10:26, 27: «Ведь если мы, получив точное знание истины, намеренно грешим, то не остаётся больше жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и пылающий гнев, готовый истребить противников».

[Эрик]

Почему для познавших истину и сознательно согрешающих не остаётся больше жертвы за грех?

Евреям 10:26, 27: «Ведь если мы, получив точное знание истины, намеренно грешим, то не остаётся больше жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и пылающий гнев, готовый истребить противников».

Не юлите! Престаньте лукавить. Вам всё это уже говорили, приводили аргументы, изъясняли. Ап. Павел говорит, что одна жертва - навсегда. Никакого огранияения благодати, одна жертва - всемогуща по благодати. А не так как у иудеев было : еще грех - еще жертва, снова грех - снова жертва, и так еще много много жертв. Но Христова жертва - одна жертва навсегда, второй и энной не будет. И все это Вам объясняли, не прикидывайтесь валенком за печкой. А Вы в ответ "долбодятите" о каком-то несуществующем у Павла учении. Это не его, а Ваше учение об ограниченности благодати. Я протестую против приписывания апостолу галиматьи которую он не говорил.
И вот, Вы за честность или за лукавость, за правлу или за ложь? Если Вы за честность, то примените же свой же подход, который Вы применяете к словам других когда удобно, примените его же к своим заявлениям. Учение об ограниченности благодати от Павла - где два или три независимых авторитетных источника, которые бы знали и распознавали такое якобы учение? Где они? Нет их? Сами значит придумали и нехорошие выдумки про апостола рассказываете?

[Семён Семёныч]

Не юлите! Престаньте лукавить. Вам всё это уже говорили, приводили аргументы, изъясняли. Ап. Павел говорит, что одна жертва - навсегда.

Что за бредни Вы несёте?
Вы плохо понимаете, чем жертва за грехи, которых лишается сознательно грешащий отличается от суда пылающего гнева?

Евреям 10:26, 27: «Ведь если мы, получив точное знание истины, намеренно грешим, то не остаётся больше жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и пылающий гнев, готовый истребить противников».

[Эрик]

Что за бредни Вы несёте?
Вы плохо понимаете, чем жертва за грехи, которых лишается сознательно грешащий отличается от суда пылающего гнева?

Евреям 10:26, 27: «Ведь если мы, получив точное знание истины, намеренно грешим, то не остаётся больше жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и пылающий гнев, готовый истребить противников».

Сами Вы бредни несете. Вам все уже по 10 раз истолковывали, но Вас интересует не это. Чемодан компромата интересует, поэтому все объяснения Вы мимо ушей пропускаете. А где два или три авторитетных источника распознающих у Павла то учение которое Вы ему приписываете? Без таких источников выходит что Вы лжете о таком якобы учении. Так не лгите, перестаньте лгать.

[captain]

Покайтесь, ироды!