Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Есть человек, а есмь Человек.
Есмь Бог, а есть бог.
Я сказал, -вы боги....
Кто Его родил на небесах? Отец Его Совершенный Человек и Барбело.
И он взглянул на Барбело светом чистым, который окружает незримый Дух, и его блеском, и она понесла от него. И он породил искру света светом блаженного образа. Но это не было равным его величию. Это был единородный, тот, что открылся; это его единственное рожденье, единородный Отца, свет чистый. Незримый девственный Дух возликовал над светом, который стал существовать, который первым был открыт первой силой его Пронойи, то есть Барбело.
Если Он Сын Человеческий, то соответственно и Отец Его Человек.
Мать Его Барбело. Кто Барбело?
Она - сила, слава, Барбело, совершенная слава в эонах, слава откровения, слава девственного Духа.
- - - - - Добавлено - - - - -
Учение Спасителя и откровение тайн, скрытых в молчании, всех вещей, которым он обучил Иоанна, своего ученика.Чья фантазия религиозного ума?
Да благословит Вас Господь
Апокрифы, это те же Писания, твердая пища, только лежат отдельно от молока.
Апокриф, означающее -тайный, скрытый.
В которых заложены тайны, но скрытые от плотского ума, где человек еще младенец умом.
И младенцы, не имеющие зубов не могут еще питаться твердой пищей.
Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
Поэтому вы и не можете разуметь, почему Он Сын Человеческий, сущий на небесах.
Увольте, вот этот антидуховный онанизм как нибудь без меня.
- - - - - Добавлено - - - - -
Да ведь здравый во Иисусе Христе ум и из Писаний не всё за истину принимает, а Вы хотите увлечь и вовсе в религиозные бредни непросвященного истиной ума, кто же из здравомысленных за истиной в апокрифы попрётся?
есть такая страсть - гордыня, которая является триггером высказывания своего собственного мнения при полной уверенности, что оно, якобы, истинно
Реальное явление Иисуса в человеке (изображение Его образа в кротости, смирении и самоумалении) при этом заменяется "явлением" на дисплее ограниченных вербальных тезисов об Иисусе, что ведёт к спорам и разногласиям, обнаруживая плотскость участников дискурса. Это в очередной раз обнаруживает кризис рационального богословия, над которым висит проклятие семантического треугольника.
Снимок2035.jpg
- μέχρις οὗ μορφωθῇ Χριστὸς ἐν ὑμῖν· (Gal*4:19*BGT)
Powered by vBulletin® |