Жизнь не зависит от изобилия

[Сергей Божий]

Вот как бывает с тем, кто не в Бога богатеет.

Лук 12:20-21: "Но Бог сказал ему: «безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет."

То есть, это есть последствие любостяжательства.

[Гостья]

Мне кажется здесь опять каждый видит свою картинку, отличную от того , что видит собеседник. Изобилие бывает разным. Как говорится - кому то супчик жидковат а кому то жемчуг мелковат

[Сергей Божий]

Мне кажется здесь опять каждый видит свою картинку, отличную от того , что видит собеседник. Изобилие бывает разным. Как говорится - кому то супчик жидковат а кому то жемчуг мелковат

Можно видеть, а можно слышать.

1Тим 6:8-10: "Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям."

Жемчугу здесь места нет. А есть нужно досыта. Если нет сытости, то это порок, одержимость, который называется ненасытимость. Нужно освобождение и избавление от Господа.

Прит 30:15: "У ненасытимости две дочери: «давай, давай!» Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: «довольно!»"

[captain]

Можно видеть, а можно слышать.

1Тим 6:8-10: "Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям."

Жемчугу здесь места нет. А есть нужно досыта. Если нет сытости, то это порок, одержимость, который называется ненасытимость. Нужно освобождение и избавление от Господа.

Обратите внимание, что в тексте не указано ничего про собственное жилье. Возможно, тот стих нужно читать в контексте, т.е. от начала главы, где мы видим, что речь идет к рабам.
В те времена, чтобы вам иметь пропитание, кому-то да нужно было иметь и поля и скот. Но здесь опять же об этом ничего не сказано.

Иметь пропитание и одежду это уровень бомжа. Действительно ли Бог говорит, что если человек попал в подобную ситуацию, то он должен быть доволен этим и ничего не пытаться изменить?

Я сталкивался с христианами, которые имели этот уровень. Человек не имея жилья все равно его будет искать. И если ты ему его предложишь, он ухватится за него как голодная собака.

Не это имел ввиду апостол. И Бог подобного не желает нам.

[Сергей Божий]

Обратите внимание, что в тексте не указано ничего про собственное жилье. Возможно, тот стих нужно читать в контексте, т.е. от начала главы, где мы видим, что речь идет к рабам.
В те времена, чтобы вам иметь пропитание, кому-то да нужно было иметь и поля и скот. Но здесь опять же об этом ничего не сказано.

Иметь пропитание и одежду это уровень бомжа. Действительно ли Бог говорит, что если человек попал в подобную ситуацию, то он должен быть доволен этим и ничего не пытаться изменить?

Я сталкивался с христианами, которые имели этот уровень. Человек не имея жилья все равно его будет искать. И если ты ему его предложишь, он ухватится за него как голодная собака.

Не это имел ввиду апостол. И Бог подобного не желает нам.

Давайте посмотрим на жизнь апостола Павла. Имел он жилье?

[captain]

Давайте посмотрим на жизнь апостола Павла. Имел он жилье?

Павел, был апостолом, т.е. периодически перемещался между городами. Но думаю в разных городах у него были свои люди, которые предоставляли ему жилье или же он его снимал


А вместе приготовь для меня и помещение; ибо надеюсь, что по молитвам вашим я буду дарован вам.
(Флм.1:22)

Подобное вряд ли стоит относить к обычным верующим.

[Сергей Божий]

Павел, был апостолом, т.е. периодически перемещался между городами. Но думаю в разных городах у него были свои люди, которые предоставляли ему жилье или же он его снимал


А вместе приготовь для меня и помещение; ибо надеюсь, что по молитвам вашим я буду дарован вам.
(Флм.1:22)

Подобное вряд ли стоит относить к обычным верующим.

То есть для апостолов Иисус заповедал другой образ жизни?
Я не слышал про это.
По поводу жилья, Иисус сразу сказал желающему следовать за ним, что Он сам не имеет, где приклонить голову.
Суть одна. Если есть неободимость в крове над головой. А такая нужда есть, если живешь и служишь на одном месте. То можно просить у Бога. Или у ближнего. Как сделал апостол Павел.

[(Сергей]

Не это имел ввиду апостол. И Бог подобного не желает нам.

8 Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.
9 А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;
10 ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
11 Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

Желание иметь много денег опасно, поскольку переводит взгляд с Бога на суету, что может привести к остыванию и отпадению. Далеко не всем большие деньги и их зарабатывание идут на пользу. Как сказал Господь :"трудно надеющемуся на богатство войти в Царствие Божие". А как трудно на них не надеяться, когда их много и они почти все решают в этом мире.

[Батёк]

8 Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.
9 А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;
10 ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
11 Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

Желание иметь много денег опасно, поскольку переводит взгляд с Бога на суету, что может привести к остыванию и отпадению. Далеко не всем большие деньги и их зарабатывание идут на пользу. Как сказал Господь :"трудно надеющемуся на богатство войти в Царствие Божие". А как трудно на них не надеяться, когда их много и они почти все решают в этом мире.

Вся проблематика заключается в одном вопрошении Иоанна Крестителя: - Кто сказал вам бежать от Гнева Господнего? Богатому ни кто не говорит чтобы он бежал, ему все говорят надо заплатить и платит и всё тип топ. Вот у меня есть один немощный в вере которого я учу есть овощи и не есть хлеб чтобы избавиться от болей в спене. Даю пример занятия спортом и он повторяет, но часто у него срабатывает психо соматика и ему с помощью болей говорят бежать от Гнева Господнего.Он старается поститься только на воде и не ест мяса всё чтобы очиститься и найти решение проблемы. У каждого человека что-то да болит и пучит живот, говорю нужно загорорать в день минимум часа 2 чтобы повысить витами Д и он снизит чувствительность к боли. У меня тоже болит шея, но не возможно её лечить деньгами, её надо закачять повысив тем самым кровоток естественным наращиванием мышц, так и со спиной надо закачивать.Атрафия межрёберных мышц и межпозвонковых, приводит к защиплению нервов.Работа освобождает человека от серости жизни и спорт её составляющая.

[captain]

8 Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.
9 А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;
10 ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
11 Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.

Тут указывается причина - сребролюбие.
Что это такое? По сути, это когда люди делают деньги конечной целью. Т.е. все их идеи, проекты направлены именно на деньги, а не наоборот, когда деньги направлены на идеи и проекты ради какой-то пользы.

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

Собственно говоря повторю мысль, поклонение маммоне и сребролюбие - это по сути одно, и есть упование на деньги, богатство. Ключевое слово УПОВАНИЕ (а не имение).

Многие думают, что если они бедные, то это точно их не касается. Но если вы любите экономить, к примеру на еде, которая отразится на вашем здоровье, это признак действия маммоны. Если человек думает, что его заработок зависит его работы, это признак маммоны. Если человек постоянно следит за ценами, это признак маммоны. Если человек ищет возможность постоянно сэкономить, в том числе в плате за услуги, это признак маммоны.
Иначе говоря, бедных людей это может касаться гораздо больше. Т.к. я это прошел, я понимаю о чем говорю.

Желание иметь много денег опасно, поскольку переводит взгляд с Бога на суету, что может привести к остыванию и отпадению. Далеко не всем большие деньги и их зарабатывание идут на пользу. Как сказал Господь :"трудно надеющемуся на богатство войти в Царствие Божие". А как трудно на них не надеяться, когда их много и они почти все решают в этом мире.

Я говорю не о желании иметь много денег. Это не моя риторика. Деньги не должны быть самоцелью. Всегда и не только с деньгами, должен стоять вопрос "для чего мне это".
Но мой основной посыл о том, чтобы не боятся иметь много денег и понимать, что это может быть от Бога, что у Бога может быть желание чтобы вы обладали и распоряжались большой суммой денег, а также были Его финансовым каналом.

[Батёк]

Тут указывается причина - сребролюбие.
Что это такое? По сути, это когда люди делают деньги конечной целью. Т.е. все их идеи, проекты направлены именно на деньги, а не наоборот, когда деньги направлены на идеи и проекты ради какой-то пользы.



Собственно говоря повторю мысль, поклонение маммоне и сребролюбие - это по сути одно, и есть упование на деньги, богатство. Ключевое слово УПОВАНИЕ (а не имение).

Многие думают, что если они бедные, то это точно их не касается. Но если вы любите экономить, к примеру на еде, которая отразится на вашем здоровье, это признак действия маммоны. Если человек думает, что его заработок зависит его работы, это признак маммоны. Если человек постоянно следит за ценами, это признак маммоны. Если человек ищет возможность постоянно сэкономить, в том числе в плате за услуги, это признак маммоны.
Иначе говоря, бедных людей это может касаться гораздо больше. Т.к. я это прошел, я понимаю о чем говорю.




Я говорю не о желании иметь много денег. Это не моя риторика. Деньги не должны быть самоцелью. Всегда и не только с деньгами, должен стоять вопрос "для чего мне это".
Но мой основной посыл о том, чтобы не боятся иметь много денег и понимать, что это может быть от Бога, что у Бога может быть желание чтобы вы обладали и распоряжались большой суммой денег, а также были Его финансовым каналом.

А как вы отнесётесь к человеку который имеет бизнес денги но его дети относятся к этому как к само собой разумеющимся факту. Т.е. они не воспитаны перенять эстафету, а приспособились быть приживалками. Зачем детям к чему то стремиться и брать ипотеки их отец и так им всё купит. Если при царской России служба гарантирлвала дворянам карьерный рост несмотря на то что они и так наследовали землю и получали приданное. То какие стимулы могут сподвигнуть золотую молодёжь к чему то стремиться кроме мещанскому менталитету потребления и женоподобию?

[Алекс]

Вот как бывает с тем, кто не в Бога богатеет.

Лук 12:20-21: "Но Бог сказал ему: «безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет."

То есть, это есть последствие любостяжательства.

Я бы добавил еще вот это:

какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? (Мф.16:26)