Цитата Сообщение от Даниэль Алиевский Посмотреть сообщение
На самом деле "изгнанник и скиталец" - перевод довольно редких и неочевидных слов נָע וָנָד
Гурфинкель, например, переводит "шатким и кочевым". Полностью же фраза звучит так:
Когда возделывать станешь землю, не будет она более давать свою силу тебе. Шатким и кочевым будешь ты на земле.
Не будет у него возможности осесть на одном месте, посвятив оставшуюся жизнь земледелию.
Строительство города этому никак не противоречит. Петр, построив Петербург, тоже не осел там и уж тем более не занимался там земделием, а путешествовал по миру, учился, воевал. Просто в случае Каина это было его проклятьем: даже если он хотел, у него не получалось. О дальнейшей его судьбе Библия не рассказывает, за исключением того, что по некоторым мнениям именно его убил Ламех.
Не возражаю.
Ну, просто погуглите. Это же не секрет:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98...80%D0%B8%D1%8F
Ни одна из возможных библейских хронологий не предполагает, что Адам жил настолько давно.
Прошёл по ссылке:
около 10 000—9600 гг. до н. э., сезонные, а затем постоянные стоянки натуфийских охотников и собирателей.
Что ж, сориентируйте Адама с натуфийскими охотниками во времени.
А как вы понимаете "построил город"? Типа, сам, лично, обтесал камни и одно за другим возвел сотню-другую зданий?
Тора, как известно, говорит на языке людей. Как у нас принято говорить, таким же способом и Бог нам объясняет.
Мы говорим: Соломон построил Храм, Петр I построил Санкт-Петербург. Здесь ровно то же самое. Очевидно, что Каин, женившись на знатной женщине и получив власть, возможно, даже став царем, повелел своим подданым строить новый город и возглавил это строительство.
Для меня будет достаточно создания концепции "город", где могут быть законы, как противовес "полю", где нет никаких правил и законов.