Крестились в Моисея

[Miriam]

Что такое частицы? Вы считаете Пётр читает лекции по физике элементарных частиц, простой рыбак? Круто!

а пророку вовсе не обязательно все знать.
Они пророчат ведомые духом святым.

Но,между прочим,понятие частиц появилось ещё в др.Греции.
Например Демокрит, философ Древней Греции первый утверждал, что вещества состоят из атомов.
Кстати слово атомос - греческое слово и означает неделимый,неразрезаемый.
Демокрит додумался до идеи,что если каждый материальный объект начать рубить,резать на части,то можно дойти до мельчайшей частицы,которая является основой материи.
Так что Апостолы вполне могли быть в курсе научных веяний.

А у Вас откуда такая уверенность, что Вы и читаете и понимаете правильно? Вы другими версиями перевода и комментариями интересовались или только так и никак иначе?

у меня нет такой уверенности,потому и пишу обо этом всем,чтобы убедиться в своей правильности или узнать об ошибках.

И я кстати читала разные переводы,но больше всего люблю первоисточники.

[Наблюдатель]

а пророку вовсе не обязательно все знать.
Они пророчат ведомые духом святым.

А почему Вы решили, что Пётр здесь пророчествует? Это не пророчество а аллюзия на слова пророков, которые говорили не сколько о физическом огне, а о духовном.

Но,между прочим,понятие частиц появилось ещё в др.Греции.
Например Демокрит, философ Древней Греции первый утверждал, что вещества состоят из атомов.
Кстати слово атомос - греческое слово и означает неделимый,неразрезаемый.
Демокрит додумался до идеи,что если каждый материальный объект начать рубить,резать на части,то можно дойти до мельчайшей частицы,которая является основой материи.
Так что Апостолы вполне могли быть в курсе научных веяний.

А если уж говорить про между прочим, то слово "атом" вовсе не греческого, а арабского происхождения и означает не неделимы, ведь как известно атом делится на субатомные частицы.

От арабского عتم ъатама – "быть сокрытым", "быть темным". Та же идея выражается в названии науки химия: от арабского خيمة хейма – "укрытие", "палатка" и далее: كمياء кимийа:' – "черная магия" и سمياء симийа:' – "белая магия", "семантика". Атом (и сама наука химия) назван так по недоступности химических структур органам восприятия человека. Того же корня этимон – сокрытая единица семантики. Вся эта химико-семантическая терминология завязана на Египет – второй культурный регион Африки, специализацией которого была химия, второй уровень бытия. Культ мертвых, которому следовали древние египтяне, объясняется обратным прочтением слова атом (и одноименного главного бога Египта), в результате чего получается ар. موتى мота: – "мертвые". Бытие делилось на этот мир (мир явленный) и тот (мир сокрытый), а тот мир, в свою очередь, делился на мир сокрытой материи, иначе химию, еще иначе, мир мертвых, символизируемый пирамидами, и мир сокрытого духа, иначе психику или семантику, символизируемую сфинксом. В названии атом записано также предупреждение по созвучию с арабского موت мот – "смерть".

у меня нет такой уверенности,потому и пишу обо этом всем,чтобы убедиться в своей правильности или узнать об ошибках.
И я кстати читала разные переводы,но больше всего люблю первоисточники.

Это достойно похвалы, правда этого бывает не достаточно. Может не всегда правильно искать именно то, что подтверждает свою правоту, ведь она может оказаться ложной и тогда последствия могут быть весьма горькими. Я Вам показал на примере заблуждения учёных по поводу значения слова атом, ведь так же может быть и с высказыванием Петра.

Мне и многим комментаторам, например, очевидно, что Пётр говорил о невещественном огне, но использовал огонь как известный образ используемый в пророчествах, который был понятен для тех, кто знает Танах. Приведу несколько таких аллюзий.

О каком огне идёт речь, если все нечестивые Земли во время конца века сего будут уничтожаться по ходу выливания 7ми чаш гнева Божия, а остатки нечестивых - "добиты" градом? (Откр.16:21)
Речь идёт об уничтожении в огне геенны (навеки) - всех нечестивых, доживших до конца века сего, как написано, например, о выявленных Христом "козлах" :
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Матф.25:41) Сейчас мы не будем выяснять вечный это огонь или это образ небытия.

В Евр. 12:26, 27 и Колос. 2:8 есть пояснения о том, что стихии – это философские человеческие представления, отличающиеся от Христовых, земля сама – не поколеблется, лишь изменится, чтобы ей вовеки уже остаться райской, да и земля в духовном понимании - это всё самое низменное и приземлённое, далёкое от духовного и вышнего.
Дела на ней сгорят - дела нечестивых людей исчезнут с лица земли, потому-то она и изменится (Евр. 12:26). А всё остальное - останется, ибо грешнику Бог даёт заботу собирать и копить, и обустраивать города, чтобы после - отдать всё это праведнику (Екклес.2:26).

Пророк Иоиль предвидел время, когда Бог покажет знамения: кровь и столпы дыма (Иоил. 2,30). И псалмопевец рисует картину, где перед Богом, когда Он грядет, огонь поедающий (Пс. 49,3). Пророк Исаия говорит о пламени всепожирающего огня (Ис. 29,6; 30,30). Господь придет в огне, с огнем и мечом Своим произведет Господь суд над всякою плотью (Ис. 66,15.16). У пророка Наума сказано, что «холмы тают и земля колеблется пред лицом Его; гнев Его разливается как огонь» (Наум. 1,5.6). В представлении пророка Малахии День Господень, как пылающая печь (Мал. 4,1). Если понимать эти древние картины буквально, то у Петра было достаточно оснований для такого пророчества.

Давайте вспомним и древних эллинов.

У древних философов-стоиков тоже была теория о разрушении мира огнем, но в их представлении это было страшное событие. Они считали, что вселенная развивается по завершенным циклам, что она погибает в пламени и потом все начинается сначала и идет точно так же, как в прошлый раз. У них было странное представление о том, что в конце цикла планеты оказываются точно в том же положении, в котором они находились в начале мира. «Это вызывает большой пожар и разрушение всего существующего», — говорит греческий философ Хрисипп, главный систематизатор раннего стоицизма.

Петр и другие апостолы сопоставили ветхозаветные картины Дня Господня с новозаветной идеей о Втором Пришествии Иисуса Христа. Петр рисует картину Второго Пришествия терминами, взятыми из описания ветхозаветного Дня Господня.
Он говорит, что небеса с шумом прейдут. В греческом это ройдзедон. Это слово греки употребляли для обозначения шума, создаваемого летящей в воздухе стрелой, шума потрескивающего лесного костра.

Не следует понимать эти картины в буквальном смысле, достаточно обратить внимание на то, что Петр видит во Втором Пришествии страшное время для врагов Христа.

[Miriam]

А почему Вы решили, что Пётр здесь пророчествует? Это не пророчество а аллюзия на слова пророков, которые говорили не сколько о физическом огне, а о духовном.

ну,потому что все,что говорится о будущем в любом варианте есть пророчества.

А если уж говорить про между прочим, то слово "атом" вовсе не греческого, а арабского происхождения и означает не неделимы, ведь как известно атом делится на субатомные частицы.

слово АТОМОС греческого происхождения.
Это точно.

из ἀν- (ἀ-) «без-» + τομή «разрезание, сечение», далее из τέμνω «резать»

Именно грек Демокрит впервые задумался о составе материи.
Даже душа человека, согласно Демокриту, состоит из атомов

От арабского عتم ъатама – "быть сокрытым", "быть темным".

значит арабы взяли это слово из греческого языка.

Я Вам показал на примере заблуждения учёных по поводу значения слова атом, ведь так же может быть и с высказыванием Петра.

и вы здесь ошиблись.
Именно Демокрит изучал материю и кстати сказать стал первым материалистом в истории.
А арабы видимо взяли понятие и облекли в мистическую форму.

Мне и многим комментаторам, например, очевидно, что Пётр говорил о невещественном огне

вот мне непонятно на каком основании это очевидно?
Коогда все учение церкви от Апостолов проповедует именно реальный огонь.

О каком огне идёт речь, если все нечестивые Земли во время конца века сего будут уничтожаться по ходу выливания 7ми чаш гнева Божия, а остатки нечестивых - "добиты" градом? (Откр.16:21)

Разве гнев Божий не может быть явлен в виде огня?
Обратите внимание на количество пожаров в мире,которые увеличиваются в количествах год от года.

Эдак мы дойдем до того,что Бог Сам есть аллюзия.
Не стоит забывать,что Бога иногда называют ОГОНЬ ПОЯДАЮЩИЙ.

29. потому что Бог наш есть огонь поядающий.
(Послание к Евреям 12:29)

35. И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение.
(Книга Числа 16:35)

В Евр. 12:26, 27 и Колос. 2:8 есть пояснения о том, что стихии – это философские человеческие представления,

да ладно,нет там таких пояснений.

26. Которого глас тогда поколебал землю и Который ныне дал такое обещание: «еще раз поколеблю не только землю, но и небо».
(Послание к Евреям 12:26)

А вот послание к Колосянам как раз и говорит,что не стоит увлекаться пустыми философиями,всякими аллюзиями.

8. Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу…
(Послание к Колоссянам 2:8)

Если сказано,что Бог есть Огонь Поядающий,то так и есть.

земля сама – не поколеблется, лишь изменится, чтобы ей вовеки уже остаться райской, да и земля в духовном понимании - это всё самое ценное и приземлённое, далёкое от духовного и вышнего.

сначала надо определиться...земля останется или будет некая духовная земля?

На самом деле Господь сказал просто и понятно:

2. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам.
(Св. Евангелие от Иоанна 14:2)

А Отец есть Сущий НА НЕБЕСАХ......

[Наблюдатель]

и вы здесь ошиблись.

Это точно! Да я и не сомневался! Пока!

[Miriam]

Это точно! Да я и не сомневался! Пока!

да нет,просто у меня по физике в школе была пятерка.
Успехов!