Сообщение от
Семён
АПОСТОЛЬСКОЕ РАЗНОВЕРИЕ В БЛАГОВЕСТИИ
Пётр и Павел учат Церковь быть покорной всякой человеческой власти, для Господа, но что из этого получается давайте посмотрим.
Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым» (1 Пет.2:13-14).
3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
( Рим. 13:3-4 )
Призывая Церковь быть покорной всякой человеческой власти, сами они при этом противостали власти Синедриона запретившей им говорить о Христе.
"Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной" (Еф.6,12).
Такое впечатление, что Павел не помнит того, что он же наговорил вчера.
Видите, Павла в послании к ефесянам осеняет и он просветлённый вдруг пишет буквально следующее, что не всякой власти и начальству надо подчиняться, как говорили они с Петром ранее, а только той власти и начальству, которая не имеет в себе никакой тьмы века сего.
Получается, что духовная власть Ветхой Церкви – Синедриона, представляла власть тьмы века сего, которой противостали апостолы?
Вопрос риторический, ибо если бы власть Синедриона не представляла из себя власти тьмы века сего, то не было бы апостолам и нужды противоборствовать этой власти.