В чем суть Причастия?

[Муж Божий]

И Причастие я вижу как возврат в нулевую точку, в тот момент, когда мы осознали, что реально весь наш груз, т.е. грех (не только на момент покаяния), был забран на крест и прибит там намертво, и дело даже не в нашем покаянии - Бог нас об этом не спрашивал. Бог полностью нас очистил, и полностью принял и теперь Он смотрит на нас также, как и на Своего Сына Иисуса. Ожидает когда мы в это поверим, и начнем вести себя соответственно.

На мой взгляд Причастие, это действо другого рода нежели то, что вы описали выше.

То, что описано вами в вашем посте, на мой взгляд на 100% соответствует другому таинству нашей веры - водному крещению, в коем распинается наше ветхое творение (ветхий человек), и верующий становиться христианином, имеющим внутри себя только одну природу - Новую - природу Иисуса Христа!

Captain, можете прокомментировать?

[captain]

Captain, можете прокомментировать?

Наверно, все что смог бы добавить, это некий пример из книги "Хроники Нарнии", где описывается, что нам важно впереди себя постоянно держать определенную истину, потому что здесь на земле, мы находимся как в неком тумане забвения, и наш взгляд постоянно уходит от главного, и ум заплывает ложью, например такой: мы оправдываемся делами закона, хотя вы и были прощены, но вы продолжаете быть грешником, от наших дел человек вкушает добро и т.п. Сатана делает все, чтобы мы забыли или не поняли, что было 2000 лет назад, чтобы забыли, кто мы во Христе и каким Он нас сотворил. И потому, я вижу в сути Причастия, не столько сам ритуал, он скорее как триггер, как воспоминание "о главном".

[Муж Божий]

И потому, я вижу в сути Причастия, не столько сам ритуал, он скорее как триггер, как воспоминание "о главном".

Смотрите captain, апостол Павел не был на вечере вместе с другими Апостолами, но тем не менее, получил наставление о вечере от воскресшего Иисуса, что говорит о чрезвычайной важности этого события в жизнях христиан!

Но что это за чрезвычайность, что за необходимость в этом событии?

На основании слова Еф.4:11-16 я делаю вывод что:
Духовный рост и Христоподобие невозможны без принятия вечери верующими-христианами потому как, в момент принятия вечери, верующий-христианин получает через причастие в себе самом, некоторое увеличение Божией Любви к своим ближним, и другим человекам...

По-другому, увеличение Божией Любви в верующих-христианах, так же и их духовный рост (Христоподобие), возможны только тогда, когда они все вместе, составляя при этом тело Христово, принимают причастие...

В момент причастия, Божия благодать распределяет труд любви каждого отдельного члена собрания от одного к другому, и наделяет каждого, кто принимает причастие этим даром особо, как ей угодно, так что все, так или иначе, возрастают во Христа Иисуса!

В общем, без причастия, а значит и без Церкви Божией, невозможен как духовный рост, так и достижение Любви Божией, её отдельно взятым членом...

Что можете сказать насчёт этого поста captain?

[captain]

Смотрите captain, апостол Павел не был на вечере вместе с другими Апостолами, но тем не менее, получил наставление о вечере от воскресшего Иисуса, что говорит о чрезвычайной важности этого события в жизнях христиан!

Но что это за чрезвычайность, что за необходимость в этом событии?

На основании слова Еф.4:11-16 я делаю вывод что:
Духовный рост и Христоподобие невозможны без принятия вечери верующими-христианами потому как, в момент принятия вечери, верующий-христианин получает через причастие в себе самом, некоторое увеличение Божией Любви к своим ближним, и другим человекам...

По-другому, увеличение Божией Любви в верующих-христианах, так же и их духовный рост (Христоподобие), возможны только тогда, когда они все вместе, составляя при этом тело Христово, принимают причастие...

В момент причастия, Божия благодать распределяет труд любви каждого отдельного члена собрания от одного к другому, и наделяет каждого, кто принимает причастие этим даром особо, как ей угодно, так что все, так или иначе, возрастают во Христа Иисуса!



Что можете сказать насчёт этого поста captain?

Вы наверно говорите о том, что раньше называлось вечерей любви. Но там было не только причастие, но и дружеское общение за столом. Увы сейчас так обычно не делают, а потому даже не знаю, происходит ли то, что вы описываете