Рождественский пост

[Семён Семёныч]

Для православных неофитов язычников и фарисеев законников.
Просвещайтесь!

Пост — религиозно обусловленная традиция временного воздержания от принятия пищи и питья (полностью или определённого вида), сопряжённая с другими духовно-аскетическими практиками.

В христианстве пост — добровольное самоограничение в пище, развлечениях, общении с людьми, форма религиозного аскетизма,

Слышите о чём говорит здравое благомыслие и богословие?
Пост это добровольное самоограничение в пище, развлечениях, общении с людьми, форма религиозного аскетизма,

митрополит Стефан (Яворский)
Пост есть добровольное воздержание от наслаждения принимаемой пищи.


«Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека» (Мф15:11)

3Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.


митрополит Волоколамский Илларион(Алфеев).
«Правила трехдневного поста перед причастием, которое бы предписывалось церковными канонами или уставом, просто не существует»
https://azbyka.ru/tryoxdnevnyj-post-...xovnogo-upadka

исповедь

Требование обязательной Исповеди перед Причастием – это традиция Русской Православной Церкви. Также и в Грузинской Церкви, но в остальных Поместных Церквах такого требования нет.
https://pravoslavie.ru/117000.html

[Григорий Р]

Пост это добровольное

Всё дело добровольное. И молитва, и преумножение талантов, и покаяние.
Всё добровольно.
И любовь.

[Семён Семёныч]

Всё дело добровольное. И молитва, и преумножение талантов, и покаяние.
Всё добровольно.
И любовь.

Так ведь и не держание поста во имя Христа тоже дело добровольное и греха не имеет.
Беда многих православных в том, что они в теологии совершенно безграмотны и невежественны, и утверждают то, что ни к истине, ни к правде Божьей отношения не имеет. Святых Отцов попирают, при этом утверждают, что они Отцов чтят, лукавые делатели, а имеет отношение исключительно к самомнению, что совершенно отчетливо показали Вы в этой теме.
Не хотите Вы Григорий перелопачивать всё учение Церкви касающееся любого вероучительного вопроса для сравнительного анализа, а несёте ахинею от ветра головы своея, которая мерещится Вам правильной и эта тема тому подтверждение.
Труда в Вас не видно богословского, отсюда и все Ваши беды и всякого православного десятилетиями остающимися в неофитстве.

[Григорий Р]

Так ведь и не держание поста во имя Христа тоже дело добровольное и греха не имеет.

Чревоугодие и недержание поста во имя Христа?
Что то новое.

[Семён Семёныч]

Чревоугодие и недержание поста во имя Христа?
Что то новое из языческого.

А для чего приписали к недержанию поста - чревоугодие, кого этим споймать тужитесь?

[Семён Семёныч]

Недержание поста и грех чревоугодия и рядом не стояли, что не могут уразуметь некоторые.
Если у верующего на душе Пасха и он не даёт никакого обещания Богу в постной пище, более того ест до сытости, потому что у него тяжёлый физический труд, то он перед Богом не имеет в выборе своём никакого греха, ибо не было и самого обета на пост.
Другое дело грех чревоугодия, когда не имея нужды в пище, уточняют себя сверх меры, до блевотины в пиршествах праздных.
И другое дело, когда верующий даёт обет Богу на постные дни и нарушает обет, вот тогда да, постящийся не исполнивший обета поста тяжко согрешает и повинен в нарушении обета.

[Григорий Р]

Если у верующего на душе Пасха и он не даёт никакого обещания Богу в постной пище

Ещё недавно у Вас на душе была смертельная тоска по грехам своим бесконечным и жалобы на богооставленность.
А тут неожиданно на душе Пасха образовалась и безгрешие.
Делайте что хотите, только к верующим не лезьте со своим уставом. Веселитесь, выдумывайте новые поводы выпить и опохмелиться сколько влезет, мешать не смею.

[Григорий Р]

....

Пост это не только воздержание в пище, пост это воздержание от оскорблений.
Но у Семёна же на душе Пасха, ему можно и оскорблять.

[Семён Семёныч]

Пост это не только воздержание в пище, пост это воздержание от оскорблений.

Так не оскорбляете Духа Святого в лице Святых Отцов Церкви, научающих нас всему и как должно.
Ибо именно они учат нас простому и не заумному, когда на душе Пасха не может быть поминок.