Лжегреховность

[Андрейй]

Но что касается совести, то она-то как раз у Иуды проснулась, да так, что тот пошел и повесился, потому как не мог вынести ее осуждения.

Попалось на взор ваше сообщение и не могу пройти мимо, не изложив пришедшую мысль по раскаянию (Мф.27:3) Иуды:
самоубиение вы отнесли к силе раскаяния, гласу совести, и тут же на мысль пришло то обстоятельство, что отречение Петра
Господь привязал к пению петуха, с которого начинается всякий новый день, из сего обстоятельства понимаю необходимость покаяния
на постоянной основе, в этом постоянстве силу, которая не угнетает, но вразумляет о слабости человеческой природы, и надлежащем обретении ненависти ко греху.

Полагаю раскаяние Иуды, ведшее к самоубиению знаковое, сообщающее о том, что покаяние есть духовное дыхание, а когда раз раскаялся и счёл достаточным,
тем самым перекрыл себе сие дыхание.

[captain]

Попалось на взор ваше сообщение и не могу пройти мимо, не изложив пришедшую мысль по раскаянию (Мф.27:3) Иуды:
самоубиение вы отнесли к силе раскаяния, гласу совести, и тут же на мысль пришло то обстоятельство, что отречение Петра
Господь привязал к пению петуха, с которого начинается всякий новый день, из сего обстоятельства понимаю необходимость покаяния
на постоянной основе, в этом постоянстве силу, которая не угнетает, но вразумляет о слабости человеческой природы, и надлежащем обретении ненависти ко греху.

Полагаю раскаяние Иуды, ведшее к самоубиению знаковое, сообщающее о том, что покаяние есть духовное дыхание, а когда раз раскаялся и счёл достаточным,
тем самым перекрыл себе сие дыхание.

Как Вы понимаете, что такое покаяние?

[Андрейй]

Как Вы понимаете, что такое покаяние?

Осознание своей падшей природы, и направление воли к исцелению оной, посредством Врача (Мф.9:13; Ин.15:5).

[captain]

Осознание своей падшей природы, и направление воли к исцелению оной, посредством Врача (Мф.9:13; Ин.15:5).

Покажите пожалуйста это через учение Нового Завета

[Андрейй]

Покажите пожалуйста это через учение Нового Завета

Эх, привожу места именно из строк Новозаветных книг, но вы их не замечая просите их показать.

[captain]

Эх, привожу места именно из строк Новозаветных книг, но вы их не замечая просите их показать.

То, что Евангелия входят в сборник книг Нового Завета, еще не означает, что они описывают само учение Нового Завета (хотя и могут указывать на какие-то принципы).
Сами посудите было бы логичным давать учение, тогда, когда оно еще не могло работать, т.к. еще не все свершилось?

[Семён Семёныч]

Покажите пожалуйста это через учение Нового Завета

Придите в Пасху или в Родительский День после Пасхи на кладбище и увидите, сколько православных на самом деле верует во Христа и воскресение мёртвых. Считать православных надо не по количеству пришедших в храм, хотя и тех стало в разы более, а потому количеству, которые своих родных и близких на кладбище поминают и веруют в их воскресение.

[captain]

Придите в Пасху или в Родительский День после Пасхи на кладбище и увидите, сколько православных на самом деле верует во Христа и воскресение мёртвых. Считать православных надо не по количеству пришедших в храм, хотя и тех стало в разы более, а потому количеству, которые своих родных и близких на кладбище поминают и веруют в их воскресение.

Что-то я не помню слов в Писании вроде следующих: уверовавших же будут сопровождать желания посещение кладбищ и поминания своих умерших родных и близких.

То, что Вы привели как пример, побольшей части является мировоззрением, а не верой. Вера это шаг в неизвестность, а то и туда, где кажется, что человек не способен справиться своими силами, что часто сопровождается риском. А тут я ничего такого не вижу.

Вера же есть осуществление ожидаемого. Вот если бы верующие хотя бы молились за воскресение мертвых, ожидая, что они сейчас воскреснут (кстати, в отличии от надежды, вера не смотрит в будущее, а смотрит на сейчас (а то и в прошлое, т.е. как на что-то уже случившееся)), тогда бы я признал это за веру.

[Семён Семёныч]

Плод православной веры в том, что она умножается? Т.е. вера ради веры?

А если логику применить?
Православная вера умножается в ком или чём?
Если в ком, то кто докажет, что это не плод?

- - - - - Добавлено - - - - -

Что-то я не помню слов в Писании вроде следующих: уверовавших же будут сопровождать желания посещение кладбищ и поминания своих умерших родных и близких.

Это пишется между строк для тех, кто может читать Писания не только по буквам, но и Духом.

[Андрейй]

Считать православных надо не по количеству пришедших в храм, хотя и тех стало в разы более, а потому количеству, которые своих родных и близких на кладбище поминают и веруют в их воскресение.

Православие это ВЕРА, дар Божий - вера, как Он славен, так и сей дар Его славный,
и именно вера православная наполняет души христиан, которых напротив всё меньше становится,
не смотря на то что сами себя называющие правыми и славными набиваются в храмы, равно на кладбища.

Умножились беззакония на земле, от того охладеваеет любовь МНОГИХ (как и предсказано: Мф.24:12);
при охлаждении любви не может быть априори умножения христиан, лишь себя прославляющих умножение есть,
что по духу и есть беззаконие: Лк.18:9.

Совсем скоро придёт Сын Человеческий и найдёт ли ВЕРУ на земле (Лк.18:8).

[Семён Семёныч]

Православие это ВЕРА, дар Божий - вера, как Он славен, так и сей дар Его славный,
и именно вера православная наполняет души христиан, которых напротив всё меньше становится

Нет ли у Вас дорогой друг скрытого духовного косоглазия?