Новый завет о грехе...

[Espada]

Историю изучают по всей Библии.
Историки всегда в том или ином случае сошлются на Библию.

Если вас интересует какие конкретно фрагменты Библии я называю ОСТАТКАМИ мифов древности.то сначала ответьте на вопрос: почему нельзя варить козленка в молоке матери?

К тому же не вижу ничего ужасного в мифотворчестве древних,которые не имели ни библиотек,ни интернета,ни школьного курса по истории.
Не имели так же религиоведения.
Кстати истории Жанны Д'Арк это классическое мифотворчество,но вовсе не значит,что этого ничего не было.

Извините,но вам вероятно имеет смысл прослушать лекции по истории религии.
прекрасный курс у отца Меня.

«Миф — это тот язык, на котором древний человек говорит о самом важном для себя. Древние евреи не создавали абстрактных схем, они мыслили картинами, образами, они прибегали к мифотворчеству. Миф — это „недифференцированное единство религии, поэзии, науки, этики, философии“^[. То, что открывалось внутреннему взору человека, он выражал в пластической символике мифа. Часто случалось, что исторический факт, став легендой, превращался в миф. Но тогда он обретал уже новое бытие не просто в качестве воспоминания о прошлом, а как образ непреходящей истины. Таким мифом стал Исход из Египта. Историческое событие было для Израиля подлинным Богоявлением. Поэтому Исход превратился во вневременной символ праздника Пасхи, в знак непрекращающегося действия Провидения в жизни народа.
<…> Даже тогда, когда библейский миф говорит о каких-то исторических событиях, он не есть история в прямом смысле этого слова. Его можно назвать олицетворенной метаисторией, картиной, выражающей вдохновенное видение смысла вещей.
Но если миф не есть история, его тем не менее нельзя считать вымыслом. Те, кто думает так, повторяя вслед за Смердяковым: „Про неправду все написано“, доказывают лишь свою неспособность приподнять пестрый покров сказания, чтобы увидеть его глубинный смысл. Миф греков о Прометее, индийцев о Пуруше, персов о борьбе Ормузда и Аримана — это не просто плоды фантазии, а великие мифы человечества, воплощающие религиозное постижение и мудрость народов.
В своё время говорили, что Израиль не создал мифов. <…> На самом же деле Библия свободна лишь от вульгарной мифологии, которая есть проекция в сферу мифа человеческих пороков и страстей; но миф в высоком смысле слова, миф-икона и миф-символ, составляет самую основу Ветхого Завета. Творение мира, Завет с Богом, Исход, День Ягве, Царство Мессии — все это боговдохновенные мифологемы, заключающие в себе истины Откровения»

[Miriam]

«Миф — это тот язык, на котором древний человек говорит о самом важном для себя.

весь фокус в том,что они не считали свои рассказы мифами.
Они передавали свои знания о Мироздании.свое понимание мира и исторические события.

Ну например Юлий Цезарь в своем описании войны с галлами чрезвычайно преуменьшил количество своих войск, но чрезвычайно преувеличил количество врагов.
Это миф или не миф,ведь Цезарь победил галлов.

А на самом деле нам даже недавняя история кажется мифами и сказками,что же говорить о таких давних событиях.