На всякий случай, если дойдёт до баталий, предлагаю идею, что разные части Писания имеют разную "насыщенность" боговдохновения. Некоторые- больше, некоторые - меньше.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
На всякий случай, если дойдёт до баталий, предлагаю идею, что разные части Писания имеют разную "насыщенность" боговдохновения. Некоторые- больше, некоторые - меньше.
Что имеется ввиду под словом "Писание"?Сообщение от Diogen
Библия, 66 книг канонического Писания.
Скажите, а как Вы относитесь к сравнительному богословию, когда есть что и с чем сравнивать, к примеру разноверие апостолов или разноверие согласий святых отцов Церкви.
Этот подход действует как в Ктувим (как части Библии) так и в Новом Завете.
- - - - - Добавлено - - - - -
Не отношусь, можно сказать что никак.
Спасибо понял
Всего хорошего.
Уверены? Я допускаю вариант Ктувим.
А какая разница, если всё богодухновенно.
Богодухновенно ли Писание в том, что утверждает о спасении всех?
Вопрос риторический.
Богодухновенно ли Писание в том, что утверждает о спасении только избранных?
Тот же риторический вопрос.
Нет в Писаниях точки опоры, на которую мог бы опереться деструктив.
Ибо, если тот, кто топает ножкой и утверждает, что спасутся только избранные, а вот вам ссылки, а вот вам мнения святых отцов, а кто не верит тот еретик, а ему в ответ, а вот вам иные ссылки, что спасутся все и без исключения, а вот вам свидетельства иных святых отцов о спасении всех, то либо надо признать, что не всё Писании богодухновенно, а только избранная часть, либо признать право в выборе из двух богодухновенных истин что либо одно и ему следовать без деструктива.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием