Вера от слышания и вера от чтения.

[Гостья]

Многие говорят о себе как о верующих, что они верующие в то, что они читают в Писании о Сыне Божьем. Нельзя не согласиться. Да, такой человек верующий в написанное о Нем. Но Апостол написал, что вера от слышания.
Спаситель молил Отца так: и уверовавших в Меня по слову их.

И так, мы видим две веры. Вера от чтения Писания и вера от слышания.

Так, какая вера есть та вера, которая приведет человека к спасению и сделает его совершенным: вера от чтения или вера от слышания из уст благовествующего?

Это одно и тоже. Просто раньше благую весть передавали устно, а теперь с помощью текста. Человек, раздающий Библии тоже благовестник.

[Попутчик]

Это одно и тоже. Просто раньше благую весть передавали устно, а теперь с помощью текста. Человек, раздающий Библии тоже благовестник.

Нет, это не одно и тоже. Или ты книжник наученный книгой или ты уверовал по слову благовествующего посланного Господом.
Как выше написал, что любой может назваться благовестником, который будет цитировать из Писания о Сыне Божьем. Но это не так. Апостол Павел утвердил, что только одно благовестие истинное, которое благовествовали Апостолы, если это не то благовестие, то анафема.

[Гал.1:8] Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

Тот, кто думает, что он благовествует читая строки Писания, то это не есть благовестие, это лишь чтение Писания.

Вера от слышания... из уст благовествующего, которого послал Господь благовествовать.

Вот Апостол Павел написал о том, что он благовествовал и его благовествование есть то -истинное.

Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил
открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам,..

[Гостья]

Апостол Павел утвердил, что только одно благовестие истинное, которое благовествовали Апостолы, если это не то благовестие, то анафема.

[Гал.1:8] Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

Вот именно. Сейчас Апостолов нет. И благовестие Апостолов осталось только в Писании. А если человек не от Апостолов узнал благую весть, то ему анафема. Как мы можем узнать, что благовестник нам благовествует истинное благовестие, а не ложное? Только сравнив с тем, что благовествовали Апостолы. Как мы можем узнать что именно благовествовали Апостолы? Думаю вопрос риторический. А так каждый придет и начнет своё говорить... Нет уж, нам надо истинное благовестие, которое Апостолы благовествовали. Другого не надо.

[Попутчик]

Вот именно. Сейчас Апостолов нет. И благовестие Апостолов осталось только в Писании. А если человек не от Апостолов узнал благую весть, то ему анафема. Как мы можем узнать, что благовестник нам благовествует истинное благовестие, а не ложное? Только сравнив с тем, что благовествовали Апостолы. Как мы можем узнать что именно благовествовали Апостолы? Думаю вопрос риторический. А так каждый придет и начнет своё говорить... Нет уж, нам надо истинное благовестие, которое Апостолы благовествовали. Другого не надо.

Кто сказал, что посланных Господом благовествующих нет?
Вы ушами слушаете, но слышите; глазами смотрите, но не видите. Павел ясно написал о благовестии которое он благовествовал, которое истинно, но вы этого не видите.

Сестра, еще раз о том благовестии, которое благовествовал Павел, может увидишь.

Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил
открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам...

[Гостья]

Кто сказал, что посланных Господом благовествующих нет?
Вы ушами слушаете, но слышите; глазами смотрите, но не видите. Павел ясно написал о благовестии которое он благовествовал, которое истинно, но вы этого не видите.

Сестра, еще раз о том благовестии, которое благовествовал Павел, может увидишь.

Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил
открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам...

Вы хотите сказать, что сейчас существуют Апостолы?

[Попутчик]

Вы хотите сказать, что сейчас существуют Апостолы?

Есть. И благовествуют. Это иные.

[1 Кор.12:28] И иных Бог поставил в Церкви, во - первых, Апостолами, во - вторых, пророками, в - третьих, учителями;

[look]

Вот именно. Сейчас Апостолов нет. И благовестие Апостолов осталось только в Писании.

вообще то, апостолы должны быть. есть только разница - есть высшие апостолы, о которых писал Павел:
Но я думаю, что у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов
2 Коринфянам 11:5
а есть апостолы, которых ставил господь Иисус для служения в теле:

И Он поставил одних Апостолами, других — пророками, иных — Евангелистами, иных — пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова
Ефесянам 4:11-12


апостолы должны быть, но если с пастырями и другими служителями сегодня проблема, то с апостолами тем более.