Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Спрашивайте, какой именно момент.Сообщение от Семён
Если коротко, то - поверьте в это.
Потому Бог и говорит "ибо", т.е. "потому что". Он указывает в качестве причины Его святость, а не наши усилия.
Отрывок из проповеди Павла:
Ибо в Нём мы живём, двигаемся и существуем, как и сказали некоторые из ваших поэтов: "Ибо мы Его порода". (Деян.17:28, совр.пер.)
Последний раз редактировалось captain; 19.09.2022 в 22:30.
Коротко отвечаю.
Святые видят свои грехи более всех.
Если Вы своих грехов не видите и не признаёте, то Вы к святости и рядом не стояли.
По-вашему именно этим определяется их святость? Или же это просто побочный эффект?
Не получается ли у вас так, что святым быть плохо, т.к. это больше открывает вашу "плохость" и вам становится хуже от этого? Как-то это мало сочетается с "Всегда радуйтесь"
По-вашему именно этим определяется их святость?
Это главное что должен видеть в себе святой на земле, нам оставлено покаяние.
Раз это главное, то это должно быть сразу видно в учении, при том не в одном месте, а красной нитью идти через все учение, ведь верно? Как много в учении, вы видите, что люди должны смотреть на свои грехи? Где написано, что основное в нашей христианской жизни это покаяние?
На сердцах разумеющих о повреждённой природе человека.
К таковым пришёл: Мф.9:13, но не вместить сие пока душа занята,
только молитвой и постом, и поторопитесь (уже совсем скоро...).
Без креста несения (Мф.16:24; Мк.8:34; Лк.9:23)
нет Крещения (Мф.10:38),
нет спасения (Рим.13:11)
без воскресения : Ин.6:44.
А вы до сих пор, живете своей поврежденной природой? Для вас Христос напрасно умер? Вы не стали новым творением? Так вы Христов или нет?
Покайтесь ибо приблизилось, это первое.
Второе про многогрешных апостолов вспомните, при всех имеющихся у них дарах Духа они засвидетельствовали о себе как о многогрешных людях, согрешающих в слове и деле благовестия Христова.
Вопрос, может ли апостол видеть в себе грехи не приносить плодов покаяния?
Кажется вы решили проигнорировать мой вопрос.
О многогрешных апостолах любите говорить вы. Это я запомнил. Но в самом учении я не вижу, чтобы они об этом много говорили. И я не вижу, чтобы учение хоть как-то нас к этому призывало. Если я ошибаюсь покажите мне - что это главное в учении.
Приносить плодов покаяния? Например какие? Вообще фразу "плоды покаяния" я припоминаю только у Иоанна Крестителя. А что вы в нее вкладываете?
Там написано "освящайтесь и будьте святы",так что просто поверить недостаточно,нужно еще и освятиться,ну а здесь,предугадывая следующий вопрос,на мой взгляд речь опять идет о Причастии...
Просто поверить недостаточно? Я не представляю, какими другими методами, вы можете освятиться. Что же касается Причастия, то мне кажется, вы на него возлагаете больше, чем говорится в самом Писании о нем. Именно вера вас и делает причастником ко Христу, а не какой-то ритуал. Всякий ритуал направлен лишь на вспоможение вере. Но если ваша вера направлена на сам ритуал, то мало от него пользы.
Конечно нет.Я вам пишу об этом методе открытым текстом,но вы не понимаете.Я не представляю, какими другими методами, вы можете освятиться.Вы меня спросили:Что у вас самое главное? Я вам ответил:Потир со Христом(с Плотью и с кровью).Но вы не поняли ничего.Я вам ответил,что главное у нас-Спаситель-Христос.Поэтому Потир со христом находится у нас в центре и это у нас самое главное.Наиглавнейшее! Разве может что-то быть главнее? Что главнее Христа? Разве такое возможно? У вас что самое главное? Ивы говорите,что мы Возлагаем на Него Больше,чем Написано??!!Что же касается Причастия, то мне кажется, вы на него возлагаете больше, чем говорится в самом Писании о нем.Ну,если хотите называйте Это ритуалом,но там Сам Христос,помните! Ну пусть будет здесь ваша капля богохульства,не осознанно,находясь в неведении,в заблуждении,так себе грешок...Но если ваша вера направлена на сам ритуал, то мало от него пользы.
А как вы понимаете, что такое рождение свыше, от чего оно происходит, и что оно осуществляет в человеке?
Конечно не понимаю... ведь за вашими словами может скрываться куча вариантов, особенно когда идет речь о ритуалах. Я не читаю ваши мысли, взамен этого мне приходится уточнять детали.
Почему вы прямо не написали "Христос"? Вы доступ к Христу имеете исключительно через потир?
Ритуал - это внешняя сторона. Будет ли у него внутренняя сторона зависит исключительно от человека и его веры. Без веры это просто потребление булки и вина. Но даже с верой, все зависит от того, в чего именно человек верит. Некоторая вера это попросту колдовство.
1.Обычно у евангельских это просто понтЫ,самозванство,самосвятство
2.При Таинстве Евхаристии Плоть и Кровь(Христос) попадает в тебя,Бог Свят,Сама Святость,Жизнь Вечная,Бытие и Это попадая в тебя истребляет твои грехи,как Бог,когда человеческой плотию умер и попал во ад,то там,в царстве смерти всё лопнуло-взорвалось
3.Не только
4.Мы не знаем как там при недостойном Причащении проискодит,мож. какая ничтожная Капля и остается и действует...
1. Вы обращали внимание, что у вас в речи постоянно сквозит неуважение к другим деноминациям?
Хорошо, как это происходит в истинной конфессии?
2. Грех как силу? А сколько раз вы уже принимали причастие? Вы уже перестали грешить? Сколько раз нужно принять причастие, чтобы перестать грешить?
3. А через что еще?
4. А Соборы вам в не помогают в объяснении?
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием