Служение оправдания и служение осуждения.

[ЯОлег]

Ходишь вокруг да около, но так и не описал суть исполнения закона.

Как же не описал, когда в первом же абзаце ясно и сказал, что исполнение закона возможно лишь в рождении свыше и никак иначе.

Сам закон данный через Моисея от начало не мог угодить Богу и дать оправдания и прощение грехов, но до времени пришествия Христа закон имел силу благодати от закона. Истина нам открыла то, что законом не может не кто оправдаться, и из людей исполнить закон не кто не может, а неисполнение закона вменялся в грех. Так и в наши дни не кто не может исполнить закон Моисея.
Закон смог исполнить только Христос. Мы же исполнить закон не можем, посему Господь вывел нас из под закона и перестал вменятся грех верующим во Христа Иисуса через закон Христа окроплённый Кровью Сына Божьего.

Кто сказал, что закон Божий, который в десятословии Его (не путайте с законом человеческим, Моисеевым) исполнить не может никто из людей? Человеку, самому по себе, это невозможно; но Богу, возрождающему чад Своих, всё возможно. Иначе для чего тогда и закон, если он заведомо невыполним для людей? Но в том то и дело, что он невыполним для человека плотского (твари ветхой); но чада Божии, рождённые свыше, не только являются естественными исполнителями его на уровне дел и поступков, но даже не желают и не мыслят о нарушении его, так как это для них уже неприемлемо и отвратительно, потому что они одного духа со Христом.

Господь Иисус Христос не вывел нас из под Своего же закона, но через рождение свыше сделал нас истинными исполнителями его, потому что чада Его не только не желают и не помышляют о нарушении закона Бога своего, но в любви Христовой возносятся на гораздо более высокий уровень - стяжания благодатей Божиих и Его нетленных ценностей.

Теперь же к главному. Если закон смог исполнить только Иисус Христос, то сделал Он это чем то неведомым, для человека.
У меня вопрос, так чем же Господь исполнил закон?

То, что неведомо плотским людям, знают истинные чада Божии, рождающиеся свыше во Христе; потому что через рождение свыше, они как раз и возвращают себе утраченное некогда подобие Его, подобие Божие. И обретается всё это, не иначе, как в Божией любви, которую и явил нам Христос и благодаря которой мы вновь возвращаемся к Нему. Только тот, кто любит Иисуса Христа превыше всего, тот и становится вновь чадом Его, рождаясь свыше.

[секундант]

То, что неведомо плотским людям, знают истинные чада Божии, рождающиеся свыше во Христе; потому что через рождение свыше, они как раз и возвращают себе утраченное некогда подобие Его, подобие Божие. И обретается всё это, не иначе, как в Божией любви, которую и явил нам Христос и благодаря которой мы вновь возвращаемся к Нему. Только тот, кто любит Иисуса Христа превыше всего, тот и становится вновь чадом Его, рождаясь свыше.

Ваш ответ вижу вере могу дополнить его моим постом.

29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!
31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.
(Мар.12:29-31)

Господь соблюдал закон Своею любовью и был оправдан Богом. Верующие соблюдают этот же закон своею любовью, но оправдания не могут получить так, как любовь человеческая есть греховная плотская.
Для того чтоб нам получить оправдание Господь дал заповедь чтоб мы жили любовью Господа, и крестились в смерть Его, а кто прошёл через смерть тот уже не под законом Моисея, так как умерли для закона и совоскресли чтоб жить, для Бога любовью которою Господь нам оставил и заповедовал на веки вечные.

11 Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.
12 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
(Иоан.15:11,12)
34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.
35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
(Иоан.13:34,35)

Верующий должен проявлять любовь к Господу и соблюдать закон Христа, как это сделал Господь. Следовательно, кто нарушит одну из меньших заповедей наименьшим наречётся в Царстве небесном. По закону Христа прощается грех.

19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.(Матф.5:19,20)