Книга Откровение 3:7

[Сергей Божий]

В переносном значении слово «ключ» используется в Библии как символ власти, правления и силы. Елиакиму, пользовавшемуся доверием и уважением, положили на плечо «ключ от дома Давида» (Иса 22:20—22). Еще недавно на Ближнем Востоке большой ключ на плече мужчины свидетельствовал о том, что он был влиятельным и облеченным властью. В древности царский советник, которому доверяли ключи, а с ними и власть, мог отвечать за царские покои и решать, допускать ли человека к служению царю. В послании, обращенном к ангелу собрания в Филадельфии, о превознесенном Иисусе Христе сказано, что у него «ключ Давида» и что он тот, кто «открывает — и никто не закроет, закрывает — и никому не открыть» (Отк 3:7, 8). Как Наследнику соглашения о царстве, заключенного с Давидом, Иисусу Христу доверено правление над верными служителями Бога и главенство над духовным Израилем (Лк 1:32, 33). «Ключом Давида», который символизирует власть Иисуса, он может открывать и закрывать символические двери, под которыми подразумеваются возможности и полномочия. (Ср. 1Кр 16:9; 2Кр 2:12, 13.)

Вот есть момент, когда Иисусу открыл ум.

44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
45 Тогда отверз(открывать, отворять) им ум к уразумению Писаний.
(Лук.24:44,45)

[Ольга Ко]

Вот есть момент, когда Иисусу открыл ум.

44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
45 Тогда отверз(открывать, отворять) им ум к уразумению Писаний.
(Лук.24:44,45)

Спасибо за дополнение и уместную иллюстрацию. Действительно, Иисус использовал свои возможности и полномочия, которые символизируются ключом Давида для просвещения своих учеников. Интересно это представляют каббалисты. Они объясняют этот так. Бог даёт свет всем людям в избытке, но перед большинством установлен дозирующий экран. Иисус имеет «ключ» (полномочия и возможность) устранить этот экран. «тогда он открыл их ум, чтобы они поняли Писание» (Луки 24:45).

[air]

Спасибо за дополнение и уместную иллюстрацию. Действительно, Иисус использовал свои возможности и полномочия, которые символизируются ключом Давида для просвещения своих учеников. Интересно это представляют каббалисты. Они объясняют этот так. Бог даёт свет всем людям в избытке, но перед большинством установлен дозирующий экран. Иисус имеет «ключ» (полномочия и возможность) устранить этот экран. «тогда он открыл их ум, чтобы они поняли Писание» (Луки 24:45).

Понимание Писания возможно только через духовное проникновение (=проницание) в Него.

никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

Христос даёт Дух.

Ин.20:22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.

Дух - это и есть ключ для открытия ума. При вдуновении Духа в ум он превращается из ума человеческого в Ум Христов, который уже не через объективирование и концептуальное осмысление в рассуждении, но через т.н. "проницание" познаёт глубины Божии.

1Кор.2:10 А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.

При проницании устраняется деление на субъект и объект и происходит их слияние, что соответствует т.н. "брачному союзу" Бога и человека. Достигается это через духовно-эстетическое созерцание славы Христа.

2Кор.3:18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

При этом устраняется моисеевское "покрывало" - т.е. тот экран, который возникает при концептуальном осмыслении внешнего, в том числе, и вербального контента любого текста.

[Ольга Ко]

Понимание Писания возможно только через духовное проникновение (=проницание) в Него.

никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

Христос даёт Дух.

Ин.20:22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.

Дух - это и есть ключ для открытия ума. При вдуновении Духа в ум он превращается из ума человеческого в Ум Христов, который уже не через объективирование и концептуальное осмысление в рассуждении, но через т.н. "проницание" познаёт глубины Божии.

1Кор.2:10 А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.

При проницании устраняется деление на субъект и объект и происходит их слияние, что соответствует т.н. "брачному союзу" Бога и человека. Достигается это через духовно-эстетическое созерцание славы Христа.

2Кор.3:18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

При этом устраняется моисеевское "покрывало" - т.е. тот экран, который возникает при концептуальном осмыслении внешнего, в том числе, и вербального контента любого текста.

Во Втором письме коринфянам Павел ясно написал: «Иегова — это Дух, а где дух Иеговы, там свобода» (2 Кор. 3:17).
Ранее в том же письме коринфянам Павел писал о том, что произошло с Моисеем после того, как он сошел с горы Синай. Там Иегова говорил с ним через ангела, и от лица Моисея стали исходить лучи. Когда израильтяне увидели это, они испугались, поэтому он закрыл лицо покрывалом (Исх. 34:29, 30, 33; 2 Кор. 3:7, 13). Далее Павел объяснил: «Но когда обращаются к Иегове, покрывало снимается» (2 Кор. 3:16). Что означают эти слова?
Иегова, который создал все,— единственный, кто обладает абсолютной, безграничной свободой. Поэтому разумно заключить, что свобода там, где пребывает Иегова, и там, «где дух Иеговы». Однако, чтобы обладать этой свободой, нам, по словам Павла, нужно обратиться к Иегове, то есть стать с ним близкими. Израильтяне в пустыне не смотрели на отношения с Богом с духовной точки зрения. Их ум и сердце были, образно говоря, закрыты покрывалом. Новообретенную свободу от египетского рабства они хотели использовать лишь с одной целью — удовлетворять свои желания (Евр. 3:8—10). У них отсутствовало желание «давать»...
Но свобода, которую дарует дух Иеговы,— это больше, чем освобождение от буквального рабства. Дух Иеговы дает свободу, которая недостижима для людей. Он несет освобождение от рабства греха и смерти, а также от рабства ложной религии и связанных с ней обычаев (Рим. 6:23; 8:2). Это — превосходная свобода. Человек, который ею обладает, остается свободным, даже если он оказался в тюрьме или находится в рабстве (Быт. 39:20—23). И достигается она снятием покрывала (экрана и клипот). Имеющий уши да слышит.

[Да уж]

Евангелие от Луки 1 стих 32 — синодальный текст:
Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;

Евангелие от Иоанна 6:44 Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
Библия — восстановительный перевод
Исаия
43:11 Я, Я Иегова;
И нет Спасителя кроме Меня.