Восток и Запад в богословии и церковной истории – лекция Маркуса Плестеда

[Денис Васильевич]

Возьмём простой пример. В церквях восточных - духовному лицу крайне нежелательно брить бороду.

В католицизме и протестантизме - наоборот, учат, что носить бороду - как-то не комильфо.

Диаметрально противоположные мнения, однако.

Дорогой Вардан, так не об этом лекция, а об общем наследии и о развенчивании мифов. А западные христиане еще в древности не носили бороды, посмотрите на фрески катакомб, там можно встретить безбородые изображения Христа:

Iisus-Hristos-i-12-apostolov.-Ok.-360-g.-n.e.-Katakomby-Domitsilly-Rim-768x480.jpeg

Катакомбы050.jpg1.jpg

Napoli,_Catacombe_di_San_Gennaro_-_San_Gennaro.jpg

From+the+catacombs+in+Rome.jpg

slide-91.jpg

[Денис Васильевич]

При этом, можно встретить катакомбные фрески и с бородами, в том числе и Христа тоже.

[Vardan]

Дорогой Вардан, так не об этом лекция, а об общем наследии и о развенчивании мифов. А западные христиане еще в древности не носили бороды, посмотрите на фрески катакомб, там можно встретить безбородые изображения Христа:

При этом, можно встретить катакомбные фрески и с бородами, в том числе и Христа тоже.

Уважаемый Дионисий, поверьте, я не меньше Вас переживаю за существующие разделения и солидарен с Вашим подходом, что границы Церкви намного шире, чем хотят ограничить некоторые товарищи.

Но факт в том, что существует некое разделение на Восток и Запад чисто культурное, по принятым нормам поведения и образа жизни людей.
я же не говорю, что если пастор бреется - то усё, не жилец больше.

[Семён Семёныч]

Уважаемый Дионисий, поверьте, я не меньше Вас переживаю за существующие разделения и солидарен с Вашим подходом, что границы Церкви намного шире, чем хотят ограничить некоторые товарищи.

Но факт в том, что существует некое разделение на Восток и Запад чисто культурное, по принятым нормам поведения и образа жизни людей.
я же не говорю, что если пастор бреется - то усё, не жилец больше.

Потому что не приняли апостольского, нет в Церкви ни мужеского пола, ни женского, ни раба ни господина, ни иудея ни эллина. А Церковь по - прежнему делится по половым, национально - культурным и социальным признакам.
Женщина в Церкви да молчит - приняли за основу, епископ да будет одной жены муж - отвергли.

[Vardan]

Потому что не приняли апостольского, нет в Церкви ни мужеского пола, ни женского, ни раба ни господина, ни иудея ни эллина. А Церковь по - прежнему делится по половым, национально - культурным и социальным признакам.
Женщина в Церкви да молчит - приняли за основу, епископ да будет одной жены муж - отвергли.

Это как, Семён Семёныч?! Ведь никакому сомнению не подлежит, что женщины рожають прекрасных деток и выполняют обязанности сестёр и матерей, а мужчины - обязанности братьев и готовятся стать отцами.

Одновременно с этим, для Господа ценна душа и женщины и мужчины, Господь по-Отечески любит всех детей. И для верующих точно также должны быть ценны как братья, так и сёстры, и называются одним словом - дети Божьи.

[Семён Семёныч]

Это как, Семён Семёныч?! Ведь никакому сомнению не подлежит, что женщины рожають прекрасных деток и выполняют обязанности сестёр и матерей, а мужчины - обязанности братьев и готовятся стать отцами.

Одновременно с этим, для Господа ценна душа и женщины и мужчины, Господь по-Отечески любит всех детей. И для верующих точно также должны быть ценны как братья, так и сёстры, и называются одним словом - дети Божьи.

Дело в том, что Церковь без половых, национальных и социальных признаков отвергли, чему тогда удивляться разделениям и расколам.
Жена в Церкви да молчит - приняли на ура, епископ да будет одной жены муж - отвергли напрочь. Что пожать то желают кроме распрей, ссор и расколов?

[Vardan]

Дело в том, что Церковь без половых, национальных и социальных признаков отвергли, ....

Национальные признаки - это понятно, но учение Христа и Церкви говорит о том, что не должно быть таких различий.

Но не понятно, почему у Вас такой вопрос о половых признаках возникает.
Ведь очень часто верующие называются одним словом, - дети Божьи.