А обязательно ли кого-то любить?

[Тимофей-64]

Если человек, безвозмездно, рискует жизнью ради спасения другого человека,это и есть любовь.

Вот я и начал с того, что ТЬМА ОПРЕДЕЛЕНИЙ у этого слова. Поэтому и разговор очень тяжек.
Но ведь в ином, и каком-то общепринятом, обычном смысле ЛЮБЯТ то, или того, кто НРАВИТСЯ. Нравится тот, кого хоть как-то знают. Какой-то смысл любви АБСУРДЕЕТ от того, что это слово применят к НЕЗНАКОМОМУ человеку.
Ну невозможно любить неизвестного!
Можно спасать и врага даже и благодетельствовать ему. И Христос заповедал!
Но что-то в глубине души так и кричит: ну, НЕ МОГУ я даже благодеяние свое к нему назвать любовью. В нормальное время я просто не хочу с ним общаться, он мне не нужен, не интересен этот человек, его взгляды, привычки меня раздражают.
А оказать ему помощь - да я же не против!

И ничего тут не будет ПРОТИВ ЗАПОВЕДИ ХРИСТА.
Правильно? Или нет?

[Гостья]

Вот я и начал с того, что ТЬМА ОПРЕДЕЛЕНИЙ у этого слова. Поэтому и разговор очень тяжек.
Но ведь в ином, и каком-то общепринятом, обычном смысле ЛЮБЯТ то, или того, кто НРАВИТСЯ. Нравится тот, кого хоть как-то знают. Какой-то смысл любви АБСУРДЕЕТ от того, что это слово применят к НЕЗНАКОМОМУ человеку.

Но общепринятое значение может противоречить Божьему. Не может нравиться враг, который желает тебе зла. Ну не может. Не может нравиться зло.

Ну невозможно любить неизвестного!
Можно спасать и врага даже и благодетельствовать ему. И Христос заповедал!
Но что-то в глубине души так и кричит: ну, НЕ МОГУ я даже благодеяние свое к нему назвать любовью. В нормальное время я просто не хочу с ним общаться, он мне не нужен, не интересен этот человек, его взгляды, привычки меня раздражают.
А оказать ему помощь - да я же не против!

Так это и есть проявление любви. Оказать помощь не смотря на внутреннее неприятие. Это как раз и есть христианская, Божья любовь, не доступная большинству. Да и христианам не всем она доступна.

И ничего тут не будет ПРОТИВ ЗАПОВЕДИ ХРИСТА.
Правильно? Или нет?

Правильно.

[air]

Но общепринятое значение может противоречить Божьему. Не может нравиться враг, который желает тебе зла. Ну не может. Не может нравиться зло.




Так это и есть проявление любви. Оказать помощь не смотря на внутреннее неприятие. Это как раз и есть христианская, Божья любовь, не доступная большинству. Да и христианам не всем она доступна.

А критерий определения понятия "помощь" откуда брать? Самим определять, кому что нужно?

[Гостья]

А критерий определения понятия "помощь" откуда брать? Самим определять, кому что нужно?

А это еще сложнее. Это у Бога надо просить мудрости. Да и любви, да и щедрости. И то... Бог дает, а мы не берем. Молиться надо. Но конечно единого критерия люди не найдут.

[air]

Вот я и начал с того, что ТЬМА ОПРЕДЕЛЕНИЙ у этого слова. Поэтому и разговор очень тяжек.
Но ведь в ином, и каком-то общепринятом, обычном смысле ЛЮБЯТ то, или того, кто НРАВИТСЯ. Нравится тот, кого хоть как-то знают. Какой-то смысл любви АБСУРДЕЕТ от того, что это слово применят к НЕЗНАКОМОМУ человеку.
Ну невозможно любить неизвестного!
Можно спасать и врага даже и благодетельствовать ему. И Христос заповедал!
Но что-то в глубине души так и кричит: ну, НЕ МОГУ я даже благодеяние свое к нему назвать любовью. В нормальное время я просто не хочу с ним общаться, он мне не нужен, не интересен этот человек, его взгляды, привычки меня раздражают.
А оказать ему помощь - да я же не против!

И ничего тут не будет ПРОТИВ ЗАПОВЕДИ ХРИСТА.
Правильно? Или нет?

А оказать ему помощь - да я же не против!

Бандиту, в том числе?

[Гостья]

есть одна история:

https://youtu.be/nadLCrNQNns?t=282

Супер.

- - - - - Добавлено - - - - -

Бандиту, в том числе?

Если на улице человек истекает кровью, Вы будете выяснять кто он или вызовете скорую?

[Тимофей-64]

Бандиту, в том числе?

Аннета мой ответ с языка сняла.
Врачи на скорой помогают и бандитам. В зоне лечат вышаков - сиречь СЕРИЙНЫХ УБИЙЦ...

[air]

Аннета мой ответ с языка сняла.
Врачи на скорой помогают и бандитам. В зоне лечат вышаков - сиречь СЕРИЙНЫХ УБИЙЦ...

Товарищ Сухов тоже одного бандита откопал, а он его за горло. Пришлось приложить усилие, чтобы пристрелить.

[Тимофей-64]

Товарищ Сухов тоже одного бандита откопал, а он его за горло. Пришлось приложить усилие, чтобы пристрелить.

Что поделать: восток - дело тонкое!
но надо ж защищать восточных женщин, угнетаемых британским империализмом!

[air]

Что поделать: восток - дело тонкое!
но надо ж защищать восточных женщин, угнетаемых британским империализмом!

Только при условии, если они просят о помощи. А если не просят - зачем помогать? Может, наша помощь совсем и не нужна тем, которым, по нашему мнению, она требуется. Скажем, человек прямо в объятия ко Христу идёт, желая умереть той смертью, в преддверии которой он находится, а тут ему бац! реанимационный укол - и снова в страдание мира сего.

А если так дело пойдёт, то и до искусственного бессмертия недалеко. Люди будут искать смерти, но не смогут умереть. Прощай вечная жизнь со Христом, здравствуй вечность, где плач и скрежет зубов.

[Miriam]

Вот я и начал с того, что ТЬМА ОПРЕДЕЛЕНИЙ у этого слова. Поэтому и разговор очень тяжек.

А ведь в контексте разговора я привела в пример определение Любви Самого Господа:

Ин 15:13
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

И было приведено мной в ответ на пример людей,которые безвозмездно, рискуя своей жизнью, спасают других,незнакомых, людей.

Ну невозможно любить неизвестного!

здесь вопрос мирской любви против христианской любви.
Если человек ощущает себя Образом и Подобием Бога, в других видит этот Образ и любит Бога,то и будет любить каждого человека.

Иначе как становиться врачом или учителем?
И без религиозной морали стать врачом без любви к людям трудно,пожалуй даже невозможно.
Так же и учителем.

Другое дело,что мы не всегда осознаем в себе эту любовь.
И это осознание возможно станет новым уровнем понимания любви в нас....а не принципом нравится-не-нравится.

[air]

А ведь в контексте разговора я привела в пример определение Любви Самого Господа:

Ин 15:13
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

И было приведено мной в ответ на пример людей,которые безвозмездно, рискуя своей жизнью, спасают других,незнакомых, людей.

здесь вопрос мирской любви против христианской любви.
Если человек ощущает себя Образом и Подобием Бога, в других видит этот Образ и любит Бога,то и будет любить каждого человека.

Иначе как становиться врачом или учителем?
И без религиозной морали стать врачом без любви к людям трудно,пожалуй даже невозможно.
Так же и учителем.

Другое дело,что мы не всегда осознаем в себе эту любовь.
И это осознание возможно станет новым уровнем понимания любви в нас....а не принципом нравится-не-нравится.

Не надо никого учить или лечить. Обретите мир в душе своей - и вокруг вас излечатся и научатся все, с кем вы имеете контакт.

[Miriam]

Это от недостатка смирения. Через терпение душа спасается.

Думаете через Тарковского я могу воспитывать смирение?
Так вот для чего он кино снимал.....

- - - - - Добавлено - - - - -

Не надо никого учить или лечить. Обретите мир в душе своей - и вокруг вас излечатся и научатся все, с кем вы имеете контакт.

Нет,положить душу за друзей Своих - это пойти на Крест за всех людей.

- - - - - Добавлено - - - - -

Не надо никого учить или лечить. Обретите мир в душе своей - и вокруг вас излечатся и научатся все, с кем вы имеете контакт.

здрасьте...а читать-писать все тоже научатся сами,если учителя в нирвану покоя уйдут?

[air]

Думаете через Тарковского я могу воспитывать смирение?
Так вот для чего он кино снимал.....

- - - - - Добавлено - - - - -


Нет,положить душу за друзей Своих - это пойти на Крест за всех людей.

- - - - - Добавлено - - - - -

здрасьте...а читать-писать все тоже научатся сами,если учителя в нирвану покоя уйдут?

Для спасения души читать и писать не обязательно. Письменное откровение - это только для Израиля. Что касается гоев, то для них достаточно рассматривание творений, через которые созерцаются динамис и божество.

Крест - это и есть тот путь, по которому идут в ад за друзей, принимая за них несправедливое наказание, как это и было со Христом.

Тарковского с открытым забралом не взять. Его нужно изучать. А для этого требуется терпение. Когда приложите усилия, то первоначальная точка зрения изменится и получите глубокое эстетическое и духовное наслаждение.

[air]

А это еще сложнее. Это у Бога надо просить мудрости. Да и любви, да и щедрости. И то... Бог дает, а мы не берем. Молиться надо. Но конечно единого критерия люди не найдут.

Думаю, критерий определения истинной помощи связан с освобождением от власти эгоистических желаний.
Но для этого самому помощнику нужно видеть свой эгоизм и пути освобождения от него.

- - - - - Добавлено - - - - -

А ведь в контексте разговора я привела в пример определение Любви Самого Господа:

Ин 15:13
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

И было приведено мной в ответ на пример людей,которые безвозмездно, рискуя своей жизнью, спасают других,незнакомых, людей.

здесь вопрос мирской любви против христианской любви.
Если человек ощущает себя Образом и Подобием Бога, в других видит этот Образ и любит Бога,то и будет любить каждого человека.

Иначе как становиться врачом или учителем?
И без религиозной морали стать врачом без любви к людям трудно,пожалуй даже невозможно.
Так же и учителем.

Другое дело,что мы не всегда осознаем в себе эту любовь.
И это осознание возможно станет новым уровнем понимания любви в нас....а не принципом нравится-не-нравится.

Положить душу за друзей - это значит отказаться от рая и пойти добровольно в ад вместо них.

[Тимофей-64]

Иначе как становиться врачом или учителем?
И без религиозной морали стать врачом без любви к людям трудно,пожалуй даже невозможно.
Так же и учителем.

Другое дело,что мы не всегда осознаем в себе эту любовь.
И это осознание возможно станет новым уровнем понимания любви в нас....а не принципом нравится-не-нравится.

В прошлом году меня позвали в школу учить детей труду. Технологии.
Я не скажу, что за это время я смог кого-то из них полюбить, а ведь это около 80 мальчиков. 5-8 классы. Отпетые и еще не отпетые безобразники. Ну, бывают скромные, ботаны, немножко "контуженные" на головку - эти безвредные. Остальные вредные, в разной степени.
Были те, которые производили хорошее впечатление, но положиться нельзя и на них.
Но терпел.
Год протерпел - другой пришел. Снова надо терпеть.
Потому что кроме меня НЕКОМУ. Я уверен. Проверял не я. Меня могли позвать, только перебрав все возможные кандидатуры.

Ох, какая там любовь...