Спасение не посредством призывания имени Христа, а посредством Его жертвы
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Спасение не посредством призывания имени Христа, а посредством Его жертвы
Бог нам дал Сына и в этом Сыне есть жизнь вечная, кто поверит поверит, кто не поверит не имеет жизнь вечную
1-е Иоанна 5:11Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.
1-е Иоанна 5:12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.
Евангелие является радостной вестью о том, что Бог дарует нам Свое обетование. Евангелие нельзя предлагать. В Писании Евангелие не предлагается, а проповедуется, возвещается: Иисус проповедовал Евангелие Царствия (Mф. 4:23, 9:35, 24:14). Апостол Павел проповедовал благовествование среди язычников (Гал. 2:2); он проповедовал благовестие Божие у Фессалоникийцев (1 Фес. 2:8, 9), и делал это с великим подвигом (1Фес. 2:2). Глагол «благовествовать», также означает проповедовать или возвещать Евангелие Божие во Христе (1 Кор. 15:1; 2 Кор. 11:7; Гал. 1:11; Откр. 14:6). Но нигде во всем Слове Божьем мы не найдем ни одного случая, где Евангелие бы предлагалось, или бы где обетование Божье было представлено, как благонамеренное предложение спасения ко всем, кто слышат проповедь Евангелия. Предложение есть изобретение человеческое.
Сама по себе, жертва - это необходимое, но не достаточное условие для спасения. Нужно ещё принять её.
А чтобы принять жертву, нужно уметь исповедовать Иисуса ГОСПОДОМ и уметь призывать имя ГОСПОДНЕ
9 Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса ГОСПОДОМ и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: "всякий, верующий в Него, не постыдится".
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один ГОСПОДЬ у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо "всякий, кто призовет имя ГОСПОДНЕ, спасется".
(Rom*10:9-13*RSO)
Powered by vBulletin® |