Утешитель не приидет к вам

[Сергей Божий]

Да.
Словосочетание "два Бога" режет слух, да и не верно так говорить думаю.

Хорошо. На престоле Божием сколько личностей сидит?

16 А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.
17 А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.
(Иоан.8:16,17)

55 Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,
56 и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.
(Деян.7:55,56)

[(Сергей]

Как кто понимает вот это:

Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.
Евангелие от Иоанна 20:22

Когда же апостолы приняли Духа Святого? В этот момент когда Иисус дунул и сказал "примите Духа Святого" или на Пятидесятницу?
Как думаете?
Я думаю, как Личность, приняли в себя когда дунул, а как силу в день пятидесятницы.

- - - - - Добавлено - - - - -

Хорошо. На престоле Божием сколько личностей сидит?

16 А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.
17 А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.
(Иоан.8:16,17)

55 Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,
56 и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.
(Деян.7:55,56)

Дак я же не спорю, что Личности три, но Бог один.

[Сергей Божий]

Когда же апостолы приняли Духа Святого? В этот момент когда Иисус дунул и сказал "примите Духа Святого" или на Пятидесятницу?
Как думаете?
Я думаю, как Личность, приняли в себя когда дунул, а как силу в день пятидесятницы.

Ученики принимали слово, которое говорил Иисус, но не принимали Дух, который исходит от слова. Они не разумели это. Скорей всего, потому что это было сокрыто от них, до жертвы Иисуса Христа.

55 Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;
(Лук.9:55)

Когда Иисус дунул, этим Он показал, что из Его уст исходит Святой Дух. Тем самым дал понять ученикам своим, что нужно принимать не только слово, но и Дух, который исходит от Его слова.

63 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
(Иоан.6:63)

Дак я же не спорю, что Личности три, но Бог один.

Всемогущий и Всевышний один. Но Иисус Сын Божий тоже Бог, но не всемогущий без Отца.

19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
(Иоан.5:19)

[(Сергей]

Скорей всего, потому что это было сокрыто от них, до жертвы Иисуса Христа.

Иисус на них дунул и сказал это когда явился им воскресшим и думаю уже после восхождения к Отцу, когда и мог умалить Отца дать Духа Святого.

Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.


Как думаете?

[Сергей Божий]

Иисус на них дунул и сказал это когда явился им воскресшим и думаю уже после восхождения к Отцу, когда и мог умалить Отца дать Духа Святого.

Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: мне и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.

Как думаете?

В день пятидесятницы сошел на них Дух Святой. Зачем Ему сходить на них, когда по рассуждению он должен был быть уже в них?

И Иисусу зачем возноситься, когда по рассуждению, он уже там был?

Нет, я придерживаюсь, что Иисус вознесся к Отцу не раньше момента описанного в Писание. И Дух Святой сошел только в день пятидесятницы.

[(Сергей]

В день пятидесятницы сошел на них Дух Святой. Зачем Ему сходить на них, когда по рассуждению он должен был быть уже в них?

И Иисусу зачем возноситься, когда по рассуждению, он уже там был?

Нет, я придерживаюсь, что Иисус вознесся к Отцу не раньше момента описанного в Писание. И Дух Святой сошел только в день пятидесятницы.

Сошел как Сила.
но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями...

А как Личность могли принять когда Он дунул на них и сказал " примите Духа Святого."

Дух Святой в нас как Личность - Утешитель, Наставник, Водитель. Мы во Святом Духе - в Силе Святого Духа.

А почему тогда Иисус сказал ей, чтоб она передала, что Он к Отцу восходит?
А вечером того же дня явился ученикам, тогда же и дунул сказав примите Духа Святого.

[Сергей Божий]

Сошел как Сила.
но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями...

А как Личность могли принять когда Он дунул на них и сказал " примите Духа Святого."

Дух Святой в нас как Личность - Утешитель, Наставник, Водитель. Мы во Святом Духе - в Силе Святого Духа.

А почему тогда Иисус сказал ей, чтоб она передала, что Он к Отцу восходит?
А вечером того же дня явился ученикам, тогда же и дунул сказав примите Духа Святого.

Вы прочитайте внимательно: но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый

Зачем сходить на них Святому Духу, если Он уже в них?

Восходит, но еще не вошёл. А иначе зачем возноситься. Спектакль решил устроить?

19 И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.
(Мар.16:19)

2 до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал,
(Деян.1:2)

[captain]

Хорошо. На престоле Божием сколько личностей сидит?

16 А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.
17 А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.
(Иоан.8:16,17)

55 Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,
56 и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.
(Деян.7:55,56)

Получается Бога два? или три?

[Сергей Божий]

Получается Бога два? или три?

Есть Всемогущий Бог, Отец Господа нашего Иисуса Христа. Который отдал весь суд Сыну, дал всякую власть и силу и посадил на престоле своем. Только главою Отец остался выше Сына. Прообразом является фараон и Иосиф. По сути Иисус Бог и он при данном устройстве равен Отцу. Более того, Он есть единородный. То есть, Его сущьность Божия. Он может творить все, что творит Отец, с учетом того, что Отец покажет как это делать. Сын живет Отцом, а мы живем Сыном. Он для нас стопроцентный Бог. И для всего тварения.

Кол 1:15-17: "Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит."