Вывел его вон из селения...

[Батёк]

А при чем тут исцеление?

Правильней спросить, а причем тут исцеление? Очищение причина вывода из стана.

[captain]

Правильней спросить, а причем тут исцеление? Очищение причина вывода из стана.

Батек, я тебя не понял

[Батёк]

Батек, я тебя не понял

Люди того времени жили по своим понятиям и основа тех понятий в том что если ты болен или слеп, то значит грешный и не чистый и тебя выведут вон из стана
.Не исцелением занимался Иешуа,а очищением по закону Левитов, а то что люди исцелялись уже следствие очищения а не причина. Иешуа не был доктором он очищал людей от грехов, а то что они исцеляемы были не его задачей было.

[captain]

Не отсутствие а наоборот присутствие количество чудес не помогло жителям стать праведными. Нашел одного и исцелил.

Думаю, понял Вас

- - - - - Добавлено - - - - -

Люди того времени жили по своим понятиям и основа тех понятий в том что если ты болен или слеп, то значит грешный и не чистый и тебя выведут вон из стана
.Не исцелением занимался Иешуа,а очищением по закону Левитов, а то что люди исцелялись уже следствие очищения а не причина. Иешуа не был доктором он очищал людей от грехов, а то что они исцеляемы были не его задачей было.

В других примерах с исцелениями, Иисус так не действовал. Вот и вопрос, почему?

[Батёк]

Думаю, понял Вас

- - - - - Добавлено - - - - -


В других примерах с исцелениями, Иисус так не действовал. Вот и вопрос, почему?

Потому-что Евангелие не врачебная книга чтобы научить врачеванию, а список теологических воззрений.Вы просите чуда исцеления? Есть такое понятие как монтаж Миронов объяснял: цветы монтаж,свадьба монтаж, дети. Вы хотите монтаж?Вот изгнал Иешуа из Марии семь бесов.Из слов бесноватых что жили в склепах бесы кричали: - Что тебе святый Боже надо от нас? Погубить нас пришёл? Каким образом бесы кричали? Конечно посредством бесноватых людей. А что такого страшного производил Иешуа?Очищал их. Каким образом? Заточил на семь дней согласно закону Ливитов 13.Увидели монтаж?Т.е. чудеса это прямое наличие монтажа и не знание Закона?Ну конечно,как детям на пальцах объяснил.

[captain]

Потому-что Евангелие не врачебная книга чтобы научить врачеванию, а список теологических воззрений.Вы просите чуда исцеления? Есть такое понятие как монтаж Миронов объяснял: цветы монтаж,свадьба монтаж, дети. Вы хотите монтаж?Вот изгнал Иешуа из Марии семь бесов.Из слов бесноватых что жили в склепах бесы кричали: - Что тебе святый Боже надо от нас? Погубить нас пришёл? Каким образом бесы кричали? Конечно посредством бесноватых людей. А что такого страшного производил Иешуа?Очищал их. Каким образом? Заточил на семь дней согласно закону Ливитов 13.Увидели монтаж?Т.е. чудеса это прямое наличие монтажа и не знание Закона?Ну конечно,как детям на пальцах объяснил.

Не уверен, что я вас понял

[Житель]

Думаю, понял Вас

Я сам себя не понял, а вы меня поняли. Смешной.

[captain]

Я сам себя не понял, а вы меня поняли. Смешной.

Вы говорили о том, что чудеса, как таковые не дают веру. А без веры можно иметь только праведность от закона.

[Житель]

Вы говорили о том, что чудеса, как таковые не дают веру. А без веры можно иметь только праведность от закона.

Написано так же, что можно и веру иметь что горы повиноваться будут, но если любви нет, то и не Божий. Думаю что как и сейчас, тогда тоже забывали про Бога, по причине отсутствия любви. Может еще не время было что бы узнали, что он Царь Иудейский.

[captain]

Люди того времени жили по своим понятиям и основа тех понятий в том что если ты болен или слеп, то значит грешный и не чистый и тебя выведут вон из стана
.Не исцелением занимался Иешуа,а очищением по закону Левитов, а то что люди исцелялись уже следствие очищения а не причина. Иешуа не был доктором он очищал людей от грехов, а то что они исцеляемы были не его задачей было.

Да, но с другими людьми он так не действовал. А по поводу очищения (или прощения грехов), Он и сам это показал, когда прощал людям грехи.

[Батёк]

Да, но с другими людьми он так не действовал. А по поводу очищения (или прощения грехов), Он и сам это показал, когда прощал людям грехи.

Иешуа действовал со всеми одинаково согласно Левитов 13 очищения, а то что вам это не рассказывают подробно, то в этом и не стояла задача, задача теологии учить, а не практики, к практики допускались только избранные Богом.Иешуа так и подтверждал говоря что легче сказать прощаются твои грехи или встань возьми постель твою и иди: этим и отличается теология и практика.

От Луки 5:23 (SYNO) Что легче сказать: «прощаются тебе грехи твои», или сказать: «встань и ходи»?

[captain]

Иешуа действовал со всеми одинаково согласно Левитов 13 очищения, а то что вам это не рассказывают подробно, то в этом и не стояла задача, задача теологии учить, а не практики, к практики допускались только избранные Богом.Иешуа так и подтверждал говоря что легче сказать прощаются твои грехи или встань возьми постель твою и иди: этим и отличается теология и практика.

От Луки 5:23 (SYNO) Что легче сказать: «прощаются тебе грехи твои», или сказать: «встань и ходи»?

Но ведь Он не был левитом.

[Батёк]

Но ведь Он не был левитом.

Левиты это те которые служили при Храме Саломона и становились первосвященника и как Каиафа, а Иешуа был Раввином самарийским
то же служение по Левиту в рядовой Синагоге Копернаума.

От Марка 1:21-28 (SYNO) И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошёл Он в синагогу и учил.
И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники.
В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал:
оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришёл погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий.
Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него.
Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.
И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?
И скоро разошлась о Нём молва по всей окрестности в Галилее.

От Иоанна 6:53-59 (SYNO) Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём.
Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною.
Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.
Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.