В чем суть Евангелия?

[captain]

насколько я знаю, в Исламе есть ад и рай,но термин "вечная жизнь" отсутствует.
Рай по сути это место уже устроенное, где будет ваша душа бездельничать...а вечная жизнь это существование в своем теле со своим сохраненном сознанием с работой (творчеством)....то есть ваша жизнь будет продолжаться вечно.

Т.е. у них предполагается, что в раю не будут жить вечно?

Мне кажется вы рай для буддистов, где там нирвана и т.п.

Думаю, все-таки отличие христианства в другом.

Тело Господа после воскрешения приобрело удивительные качества: он смог проходить сквозь стены, перемещаться со скоростью мысли ,менять облик, но в тоже время мог кушать и был осязаемым (вспомните про Фому).

Это новая форма существования нашего вида.

Стало прославленным.

1Кор 15:23
каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.-

Так ведь всё Учение Господа говорит о первичном изменении нашего духа, нашей психики,нашего менталитета.....и только в результате этого рождения мы станем в своё время как элогимы.

Ин 3:3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

Марьям, я спросил Сергея, где написано, что прощение дается при УСЛОВИИ покаяния?

- - - - - Добавлено - - - - -

Исключений нет.

А почему вы так это видите?

- - - - - Добавлено - - - - -

Я не понял вопроса. Перефраззируйте.

Да, как-то криво выразился... я имел ввиду плоды. Т.е. то, что люди слушают и принимают решение прийти к Богу.

[air]

А почему вы так это видите?

потому что я это вижу, в первую очередь, в себе

кроме этого, об этом свидетельствуют те, кто не прекращает духовной брани с бесом гордыни и тщеславия всю свою жизнь

и, наконец, это легко логически выводится из содержания и духа постингов в соц.сетях


альтернативой тщеславию является исихазм с его смирением, кротостью и самоумалением
возлюбленный Божий, как известно, " не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его (Мт 12:19*)

улицу тут можно вполне сравнить с соц.сетями

а в соц.сетях разве возможно не воспрекословить (точнее - не спорить, не ссориться, не пререкаться, не прекословить = οὐκ ἐρίσει ) не возопить? вести себя так, чтобы никто не услышал голоса?

[captain]

потому что я это вижу, в первую очередь, в себе

Судить по себе о всех, это как-то... Я бы еще понял, если бы вы сказали что-то вроде "поведение плоти всех приблизительно одинакова". Но в этом случае вы утверждаете, что якобы все ходят по плоти, потому что вы так ходите.

кроме этого, об этом свидетельствуют те, кто не прекращает духовной брани с бесом гордыни и тщеславия всю свою жизнь

Что именно они свидетельствуют?

и, наконец, это легко логически выводится из содержания и духа постингов в соц.сетях

Я не говорю, что нет на форуме того о чем вы заявили. Я лишь не согласен с тем, что не может быть другого, или как вы сказали "без исключений".

альтернативой тщеславию является исихазм с его смирением, кротостью и самоумалением
возлюбленный Божий, как известно, " не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его (Мт 12:19*)

улицу тут можно вполне сравнить с соц.сетями

Разве Иисус не говорил на улицах?

а в соц.сетях разве возможно не воспрекословить (точнее - не спорить, не ссориться, не пререкаться, не прекословить = οὐκ ἐρίσει ) не возопить? вести себя так, чтобы никто не услышал голоса?

Я спрошу иначе, можно в соц.сетях являть дух Христа?

[Miriam]

Т.е. у них предполагается, что в раю не будут жить вечно?

они там будут вечно,но они там будут пожинать плоды земной жизни.
Хорошо кушать,пить вино,обнимать девчонок.

а в Христианстве мы будем жить...работать,творить,путешествовать по галактикам,развивать свои таланты и способности и пр.

Марьям, я спросил Сергея, где написано, что прощение дается при УСЛОВИИ покаяния?

ну так ведь если не покаетесь,то и не войдете в Царствие.

[captain]

они там будут вечно,но они там будут пожинать плоды земной жизни.
Хорошо кушать,пить вино,обнимать девчонок.

а в Христианстве мы будем жить...работать,творить,путешествовать по галактикам,развивать свои таланты и способности и пр.

Т.е. отличается исключительно будущим представлением о рае?

ну так ведь если не покаетесь,то и не войдете в Царствие.

Можете напомнить место где это говорится?

[Miriam]

Т.е. отличается исключительно будущим представлением о рае?

в смысле разница между Христианством и Исламом?
Ислам это ветхозаветная религия закона.

Можете напомнить место где это говорится?

«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное»,

[air]

Марьям, я спросил Сергея, где написано, что прощение дается при УСЛОВИИ покаяния?

38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. (Деян 2:38*)

[captain]

38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. (Деян 2:38*)

Книга Деяний, это не совсем учение.

[air]

Книга Деяний, это не совсем учение.

Книга Деяний - это описание событий Церкви Христовой, которую не одолевают врата ада.

[captain]

Книга Деяний - это описание событий Церкви Христовой, которую не одолевают врата ада.

При этом это не говорит, что апостолы не совершали ошибок (некоторые из них, именно в этой книге мы и видим)

[air]

При этом это не говорит, что апостолы не совершали ошибок (некоторые из них, именно в этой книге мы и видим)

ошибки все совершают...

[Сергей Божий]

Да, как-то криво выразился... я имел ввиду плоды. Т.е. то, что люди слушают и принимают решение прийти к Богу.

Плоды увидеть трудно. Потому что дела идут вслед за нами. Особо хвастаться нечем. Были покаяния, есть те, кто во Христе. Но из тех, кого я знаю, можно пересчитать по пальцам. Покаяний было больше.

[captain]

Плоды увидеть трудно. Потому что дела идут вслед за нами. Особо хвастаться нечем. Были покаяния, есть те, кто во Христе. Но из тех, кого я знаю, можно пересчитать по пальцам. Покаяний было больше.

Так, здорово! Тут вопрос не количества стоит...

[air]

где написано, что прощение дается при УСЛОВИИ покаяния?

Таинство Покаяния является таинством освобождения человека от греховного плена и возвращения в состояние оправданности и Богоусыновления.

О необходимости прощения грехов как особого деяния говорил Сам Господь Иисус Христос во время Своего земного служения. Более того, Он заповедал и поручил совершать прощение грехов Своим апостолам, дав им для этого особую власть:

Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе (Мф. 18:18).

Также и после Своего воскресения из мертвых, явившись ученикам, Господь сказал им:

Мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин. 20:21–23).

В классических догматических системах именно эти два евангельских текста считаются установлением таинства Покаяния.

Власть «вязать и решить», о которой говорится в Евангелии, дана не каждому апостолу индивидуально, но всем им вместе – во-первых, как представителям первоначальной Церкви и, во-вторых, как основателям и предстоятелям местных Церквей. Об этом свидетельствуют слова Господа Иисуса Христа, сказанные Им первоверховному ап. Петру:

Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах (Мф. 16:19–20).

Ап. Петр здесь предстает как основание Церкви Христовой, являющей на земле Царство Небесное. Соответственно, все преемники ап. Петра и других апостолов, то есть епископы Церкви, воспринимают власть «вязать и решить», действуя от имени Церкви.

С распространением христианской веры и умножением членов Церкви епископы передали право принимать покаяние и разрешать кающихся от грехов также и пресвитерам, то есть рукоположенным священникам, которые совершают богослужения и все таинства, кроме таинства Священства.

Таким образом, в таинстве Покаяния предстоятель (епископ или пресвитер) действует по поручению Самого Христа, Главы Церкви, свидетельствуя об искренности покаяния, приносимого христианином, и примиряя его с Богом и Церковью. Священник допускает исповедующего свои грехи к церковному общению, то есть к участию в Евхаристии. Таким образом, таинство Покаяния – как и другие таинства – имеет своей целью привести христианина к участию в Евхаристии.
https://azbyka.ru/otechnik/bogoslovi...tvah-tom-3/2_7