Церковь истинная

[Денис Васильевич]

Полагаю, что Вы здесь говорите не столько о Церкви, сколько вообще о Царствии Божием, которое есть рождение свыше и, в какой-то мере, даётся каждому крещёному, как благодать Святого Духа (Рим. 14:17). Да, такое Царство не обозначается внешним образом, но обретается внутри человека, как состояние его души: entos hymin - "внутри вас" или "среди вас" (Лк. 17: 20-21). Но Церковь - это менее широкое и более конкретно очерченное (своим учением) явление (хотя в своём Вселенском измерении тоже есть Царство).

В таком случае можно написать, что благодатные границы Церкви шире канонических. Что касается доктрин веры, с одной стороны, все христианские поместные (земные) общины сходятся в главном, все являются тринитарными по вере, исповедуют Христа Богом. С другой стороны, есть и свои догматические различия, которые по моему наблюдению, никак практически не мешают инославным верующим иметь полноценные отношения с Богом в благодатной их жизни. Так-же можно указать, что местная церковь, как видимая поместная (локальная) община, являет собой Церковь универсальную, вселенскую, так учили древние христианские авторы. Так-же и касательно епископской преемственности, я не заметил разницы в живых отношениях с Богом у тех, у кого эта преемственность отсутствует, если послушать допустим свидетельства старых отечественных баптистов на радиозаписях "Голос мира", которые были гонимы советской властью за веру: Лидии Говорун, Ивана Яковлевича Антонова. Или если почитать автобиографии английских баптистских классиков: Сперджена, Уорбартона, Кершо.