Христианский сайт и межконфессиональный форум |
И кстати замечу, что в православной среде тоже есть болезненные тенденции экуменизма, апостасии, только они не так сильно выражены как во второватиканском римо-католицизме. Нездоровые изменения наблюдаются в Константинопольском патриархате, и создается такое ощущение, что дальше будет хуже, глобализм. В РПЦ есть отдельные личности, которые экуменически настроены, вещают ересь, участие представителей РПЦ в экуменических движениях, во Всемирном Совете Церквей, или вот недавнее сомоление архиепископа Амвросия (Мунтяну). Эта зараза постепенно проникает и к православным, у католиков либерализм уже гораздо сильнее. Армянская Церковь стала суперэкуменической, признает все церкви с апостольским преемством, даже причащает несториан.
17 сентября 2013 года в Москве состоялась торжественная церемония освящения храмового комплекса Армянской Апостольской Церкви в Москве, и на открытии выступил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Ну и что? Патриарх прибыл как светское лицо, открыл памятник вместе с Предстоятелем ААЦ, , символизирующий братские отношения Русской Православной и Армянской Апостольской Церквей.
Вардан, вы не понимаете главного. С вами, с ААЦ у нас нет евхаристического общения, вы не выходите в состав Вселенского Православия. Мы поддерживаем с вами диалог на уровне хороших, добрых, братских взаимоотношений.
Но вы это вряд ли поймёте, ибо совершенно не знаете своей веры, вы чужды догматического богословия. Не вы лично, а ваша Церковь, в этом плане вы мне очень напоминает католиков. Для них тоже важна внешняя сторона, ну там миссионерство, благотворительность и т.п.
РПЦ МП
Вот сами пишите, схожесть и отличия.
Вардан, вы хорошо знаете догматическое богословие своей Церкви или для вас это не важно? Вы абсолютно уверены в том, что вы:
1. Православная церковь
2. Самая древняя Церковь.
И этого достаточно. Да? )
Ну. Патриарх прибыл на это мероприятие как светское лицо! Он не прибыл как епископ для выполнения своих "служебных обязанностей"( пишу, чтобы вам было понятно). Он не стал освящать этот памятник, как если бы он это сделал в любой церкви МП, ну это как пример. Тем более не было совместного богослужения с Евхаристией. Так что это было? Светское мероприятие, и пусть вас это не коробит.
РПЦ МП
Приведите, пожалуйста, мнение самой РПЦ, что Патриарх РПЦ может присутствовать на освящении храма как светское лицо.
Да, меня всё очень устраивает и всё нравится и без всяких эпитетов "самая древняя" или "самая православная", но почему-то вас-некоторых невежд от одного только упоминания Армянской Апостольской Церкви - корёжит и трясёт. Но я догадываюсь почему.
Да, современное время экуменизма, либерализма, глобализма, даже вот то что вы привели, что патриарх РПЦ МП был на освящении храма ААЦ, такое стало происходить сейчас, но еще в 19 веке такое сложно было бы себе представить. Даже раздел об инославии в ОСК РПЦ МП, имеет экуменические нотки. Это вам не Брянчанинов, который прямо заявлял, что нет спасения в ересях и расколах. Да и вообще, Святоотеческая позиция вам наверное известна. В греко-православных церквях был так сказать свой Второй Ватиканский Собор в лице Баламандских и Шамбезийских соглашений, последнее не доведено до конца греческими христианами. Экуменизм Критского собора, который инославные общины назвал церквями. Либерализм проникает и к православным, правда не так пока сильно, как к католикам, но это есть. Больше всего Фанар клонится к либеральным тенденциям. Что касается несториан, я имел в виду, что ААЦ причащает чад Ассирийской Церкви Востока, об этом писал Давид Саркисян. Но я знаю, что антихалкидониты, несторианами могут считать вообще халкидонитов как таковых.
Такова реальность, что между РПЦ и Древними Восточными Церквями прежние недопонимания путём переговоров преодолеваются, тёмные времена 19 века проходят, а вы там ещё остаётесь.
И никакого либерализма, РПЦ крайне осторожна в отношении сегодняшних либеральных изменений на Западе, и к примеру, прервала всякое общение с лютеранскими церквями Швеции и Норвегии.
Все Древние Восточные Церкви не запрещают причащаться друг у друга, а также не запрещают своим чадам причащаться во всех Церквях с апостольским преемством, или вообще их посещать при желании и необходимости.
Powered by vBulletin® |