Нашли, и слава Богу. Остаётся лишь дойти м не пасть, чтобы не было напрасно их рождение и путь, который прошли.Сообщение от Игорь Иванович
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Нашли, и слава Богу. Остаётся лишь дойти м не пасть, чтобы не было напрасно их рождение и путь, который прошли.
Разве рожденный зайцем становится крысой?
Рождённый не должен бы. Но, видимо, есть черта, до которой, рождающийся свыше, может не устоять. Не о них ли писал Пётр:
20. Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
21. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.
22. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи. (2Пет.2:20-22)
Принципиально - это когда вопреки первейшим заповедям Божиим о любви, десятословию Его (без Иудейских дополнений) и заповедям блаженства Его. Но, поскольку, это всё обретается в рождении свыше, а рождение свыше в кротости, смирении, и искреннем покаянии, что мало кто возможет, а ещё больше и сами не захотят, то и не удивительно, что таковых мало и вы их не видели.
Последний раз редактировалось ЯОлег; 25.03.2024 в 23:21.
Вот эта черта как раз до рождения. И учением Христа называют ученики. Те, кто может заблуждаться.
Первейшим был Завет с Авраамом, и Закон Веры, которому Авраам покорялся исполняя устав и Заповеди Его.
Затем, когда Бог вывел Евреев из Египта, он пытался дать им то же Слово о Покое, Которому был покорен Авраам исполняя все уставы Его.
Но, не смогли Евреи в пустыне Принять Завет Авраама, Слово о Покое, и по причине неверия их, Бог дал Им Закон для преступников Закона Веры, для преступников Слова о Покое, Бог дал слово осуждения их, чтобы они самоосуждаясь смогли осознать свою нужду во Христе и Покое.
2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
5 И еще здесь: "не войдут в покой Мой".
6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
7 то еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших".
8 Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
(Евр.4:2-8)
"ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших"(Евр.4:2-8)- Обратите внимание, что был некий Глас Божий, который Евреи в пустыне не приняли, а принять Его должны были те, кому будет еще раз Слово о Покое, и это именно Новый Завет, Закон Веры.
То есть Глас Его, который Евреи в пустыне не приняли, и было Слово Веры возвещенное Иисусом Христом во плоти, по обещанию Бога - " ныне когда услышите глас Его" .
К десяти Заповедям, смерть несущим буквам на камнях, это не имеет ни какого отношения.
В ветхом завете много чего сказано от имени отца (Иудейского, разумеется, о котором Господь сказал Иудеям, что их отец диавол), что противоречит не только учению Иисуса Христа, явившего Собою истинного Отца, но и десятословию Его (без Иудейских дополнений) данному еще Моисею. Поэтому опираться на ветхое не стоит (рассыплется и не устоишь в истине), но опираться нужно на твёрдое, надёжное основание - краеугольный камень, отвергнутый жестоковыйными, но на котором единственно и возможно возрождение и спасение наше; и камень этот - Иисус Христос. Заповеди десятословия Божия не смерть несут, но на смерть (грех) указывают и предостерегают от неё, прямо запрещая делать то, что к погибели нашей.
Любителям современного лайт-христианства, чающим себе спасения на широком пути, без креста, заповеди Божии, конечно же, не нужны. Поэтому по душе им диавольская редакция "христианства" о возможности спасения без соблюдения заповедей Божиих, но сразу в обретении Божией благодати и любви. Но ни Божия благодать, ни, тем более, Его любовь, вне кротости, смирения и искреннего покаяния, дающих возможность нам возродиться (родиться свыше) из твари ветхой в чадо Божие, и избавиться от грехов наших, не обретаются. А кто мнит себя чадом Божиим, обладающим Божией благодатью и любовью, но при этом остаётся во власти греха, а значит и в рабстве у диавола, находится в глубочайшем самообольщении и прелести.
А Писание говорит что смерть:
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях....
(2Коринф.3:7)
Иисус дал Новозаветные Заповеди которыми и спасаемся, и крест он именно в этих Новозаветных Заповедях.
Но Вы же пытаетесь отменить Заповеди освященной Святой Кровью Христа и заменить их на заповеди освященной кровью волов и козлов.
То есть, возвещая Ветхозаветные Заповеди, Вы попираете Святую Кровь Христа пролитую за освящение Новозаветных Заповедей.
Опять эти трюки с нужными вам обрезками, которыми вы пытаетесь кастрировать Божию истину, чтобы подтвердить свою правоту. А теперь возьмём этот же обрезок во всей его полноте, и увидим совершенно иной смысл сказанного:
7. Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей,-
8. то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? (2Кор.3:7,8)
Служение-то смертоносным буквам было, оказывается, славно. Для кого ж тогда смертоносность этих букв, как не для тех, кто не служит им? Но именно для тех, кто пренебрегает и попирает непреложные и вечные заповеди Божии, буквы его становятся смертоносными. Потому как обозначают и напрямую запрещают грех; но, пренебрегающие ими, приобщаются и к смерти (диаволу), который стоит за грехом. Так что буквы смертоносны для грешников, но никак не для тех, кто пребывает в слове Божием и соблюдает заповеди Его. Те, кто стараются пребывать в слове Божием и соблюдать заповеди Его, как раз и имеют возможность обрести во Христе служение духа, посредством рождения свыше, которое избавляет от грехов. Ведь служение духа - это уже пребывание в Божией благодати и любви, которую невозможно обрести, не искоренив в себе греховной страсти, что и происходит в рождении свыше.
Заповеди Божии вечны, верны и непреложны и нет между ними никакого противоречия, потому что все они: и десятословие (без Иудейских дополнений) и заповеди блаженства, данные Иисусом Христом, сводятся к двум первейшим заповедям о любви к Богу и человеку. А кровь волов и козлов, которой пытались искупить свои грехи ветхозаветные люди, и на которой они построили свою религию - Иудаизм, вообще безполезна. Более того, диавольский обман для искупающих свой грех чужой кровью, вместо того, чтобы покаяться в нём и оставить его, смертелен для тех, кто участвует в нём. Поскольку не освобождает от греха, но через лжеоткупание от него чужой кровью, лишь укореняет грех в сердце человека, который так и закосневает в нём.Иисус дал Новозаветные Заповеди которыми и спасаемся, и крест он именно в этих Новозаветных Заповедях.
Но Вы же пытаетесь отменить Заповеди освященной Святой Кровью Христа и заменить их на заповеди освященной кровью волов и козлов.
То есть, возвещая Ветхозаветные Заповеди, Вы попираете Святую Кровь Христа пролитую за освящение Новозаветных Заповедей.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием