Цитата Сообщение от Vardan Посмотреть сообщение
Доброго всем дня и мира Божьего.

В традиционной Церкви с Апостольским преемством, если родители верующие - то обязательно крестят детей.
Участие в таинствах Церкви - начинается с главного Таинства - Крещения. В этом есть и некая тайна благочестия.

Участвовать детям никто, может, и не запретить, но почему родители не должны придавать значения крещению детей, а к причастию - иметь большое желание?
Я знаком не со всеми традициями разных конфессий. Но те, которые не плохо знаю, придают очень важное значение крещению и причастию. Но есть разный подход.

Если ребенка не обязательно крестить в несмышлёном и неверующем возрасте, то и причастие не нужно. И при смерти верующих родителей ребенок будет оставаться во спасение, до возраста подотчётности. Но если ребенка обязательно крестить по вере и воли родителей. Иначе ни как, ибо он еще младенец. И не может верить и состоятельно вступать в завет с Богом. То и причастие обязательно.

Но вот дилемма. Были родители верующие и они умерли. Ребенок крещен и причащен, но вырос неверующим и избрал путь без Господа. Равно не в Господе. И решил, что родители поступили не правильно, за него сделав выбор. Что дает это крещение, как не дополнительный гнев Божий.

Но вопрос в другом.

Можно детей не будучи крещённых, но которые освящены святостью своих родителей, допускать до причастия?

Вопрос не в том, важно или нет крещение и причастие. А можно или нельзя.