Верую, помоги моему неверию

[captain]

Но при этой в вере присутствует и неверие. И неверие превозмогает веру. Происходит противостояние двух духов. Духа веры от Бога и духа неверия от сатаны. Чтобы превозмочь дух неверия, дух веры должен быть сильней и тверже. Как этого достичь?
...
Получается, что бы дух веры в нас был тверд, мы всячески должны удаляться от духа неверия. Потому что мы подобны сосуду, в который проникает дух веры и дух неверия. И дух неверия очень и очень активный, и интенсивный, который хочет и желает вытеснить из нас веру Божию. И мы должны очень ревностно хранить веру и укреплять ее.

Не питаться от того, что дает неверие, а питаться от того, что дает веру. Некоторые любят говорить такую фразу "мы то, что мы едим". Отчасти это подходит к моменту веры. Мы зачастую сами не замечаем, что потребляем в немалых количествах неверие, например, новости. Но, при том это не обязательно какой-то мирской контент, очень многие проповеди ничего кроме неверия не доставляют. После них обычно хочется лечь пластом, и смириться с погибелью. Или же есть другой вид проповедей, более завуалированный, который намекает тебе на то, что все зависит от твоих усилий и твоей праведности.

Почему Бог избрал бедных быть богатыми верою?
Потому что они каждый день проживают с верой и верят в помощь Божию. А тот, кто имеет достаток, тот меньше надеется на Бога, и почти не живет верой. Так как многие необходимые нужды он имеет в достатке и на сегодня, и на завтра, и на год. Так что ему и верить? И вера становиться слабой и незначительной у такого человека, и не получает необходимого упражнения и подкрепления.

Хорошая мысль! Но... в нашем мире, большинство бедных ходят хоть на какую-то работу даже самую рабскую, экономят, получают дотации, пенсии и уповают именно на них. И лишь маленький процент реально уповает на Бога.

В то же время, есть богатые люди, которые понимают, что без Бога они просто пропадут. Не просто все потеряют, но и останутся должны. И по вере приобретают гораздо больше, чем могли бы приобрести своими силами.

Отсюда, вопрос не в бедности и богатстве, а в понимании того, что человек без Бога не может ничего - и чем больше отвественность, тем больше может быть это понимание. И именно в этом смысле стоит понимать фразу "трудно богатому ("у меня хватит своих сил") войти..."

[Семён Семёныч]

И лишь маленький процент реально уповает на Бога.

На Бога надейся - сказал Павел, и дальше продолжил - но деньги реально помогут святым....

[captain]

На Бога надейся - сказал Павел, и дальше продолжил - но деньги реально помогут святым....

Надежда на Бога не означает отказ от земных инструментов. Бог вполне вам даже может сказать "вложи в акции/продай акции"

[Семён Семёныч]

Надежда на Бога не означает отказ от земных инструментов. Бог вполне вам даже может сказать "вложи в акции/продай акции"

Вот я и думаю, за что таки были умерщвлены Анания и Сапфира, которые не только на Бога надеялись, но немного и на денежки тоже?

[captain]

Вот я и думаю, за что таки были умерщвлены Анания и Сапфира, которые не только на Бога надеялись, но немного и на денежки тоже?

Петр неаккуратно орудовал властью, данной ему.

[Семён Семёныч]

Петр неаккуратно орудовал властью, данной ему.

Согласен.
Сейчас нас побьют камнями.

[Григорий Р]

Два богохульника.

[captain]

А в чём, собственно, разница? Чтобы Елисей сделал что-то Божьей силой необходимо, чтобы в нём действовал Бог. Бог же это не золотая рыбка на посылках, не так ли?

Нет, Сергей, не совсем так. Когда Бог вам доверяет власть, это не значит, что при этом Он вас будет контролировать. Если Он так будет делать, вы никогда не возьмете на себя ответственность, а значит и не повзрослеете.
Да, Он действительно ограничивает Свою силу данную нам, в зависимости от нашей зрелости, иначе Церковь уже давно уничтожила бы всю Землю. Но, если Он все-таки доверяет вам власть, то вы действительно можете ею и погубить человека. И самая первая власть это власть вашего языка. Им вы можете благословить, а можете ранить - Бог дал такую власть. Обратите внимание, Он не отбирает эту власть, даже тогда, когда из человека исходит гнилое или хулящее слово. Но еще раз говорю, изначально эта сила не велика, и если мы хотим, чтобы она была больше нам нужно более ответственно относится к тому, что мы говорим.

- - - - - Добавлено - - - - -

Согласен.
Сейчас нас побьют камнями.

Кажется у некоторых это такое "служение" Богу ))

[Григорий Р]

Петр неаккуратно орудовал властью, данной ему.

Вы говорите о Духе Святом, прости Господи, словно о джинне исполняющем желания по неволе, в связи с заклятием и условием печати. Как о духе нечистом, исполняющим приказы избавителя.
Это хула непростительная.

[Семён Семёныч]

Вы говорите о Духе Святом, прости Господи, словно о джинне исполняющем желания по неволе, в связи с заклятием и условием печати. Как о духе нечистом, исполняющим приказы избавителя.
Это хула непростительная.

В данном случае мы говорим о власти действующей в грешных людях, обличённых властью, ибо вся власть от Бога, но власть, которая употребляет эту власть неумело, более того порочно - повинна греху, чего Вы как и прочие неофиты уразуметь не можете десятилетиями, делая из апостолов безгрешных и непререкаемых оракулов.

[captain]

Вы говорите о Духе Святом, прости Господи, словно о джинне исполняющем желания по неволе, в связи с заклятием и условием печати. Как о духе нечистом, исполняющим приказы избавителя.
Это хула непростительная.

Заканчивается эта история словами: Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса... (Деян.5:12)

Вот история несколько похожая:

Когда же приближались дни взятия Его [от мира], Он восхотел идти в Иерусалим; и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; но [там] не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим.
Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?
Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать.
И пошли в другое селение. (Лук.9:51-56)

Иисус не сказал, что у них не получится. Он запретил им.

[air]

Вот я и думаю, за что таки были умерщвлены Анания и Сапфира, которые не только на Бога надеялись, но немного и на денежки тоже?

Причина смерти в том, что Анания, член первохристианской иерусалимской общины, "допустил сатане вложить в сердце его мысль" (Деян 5:3*RSO)

Для христианина это смерти подобно, потому что означает поражение в духовной брани с сатанинским прилогом, является признаком отсутствия покаянного заслона между прилогом и сердцем.

[Семён Семёныч]

Причина смерти в том, что Анания, член первохристианской иерусалимской общины, "допустил сатане вложить в сердце его мысль" (Деян 5:3*RSO)

Для христианина это смерти подобно, потому что означает поражение в духовной брани с сатанинским прилогом, является признаком отсутствия покаянного заслона между прилогом и сердцем.

А кто вложил Петру мысль отречься от Христа, а так же ввести в грех лицемерия Варнаву и Иудеев?
Самого себя почему Пётр смерти не предал?

[air]

А кто вложил Петру мысль отречься от Христа

Лукавый. Но тогда ещё не было сошествия Духа, которое произошло в пятидесятницу. А случай с Ананией - когда уже действует Параклет. Анания уже получил Духа, но не смог сохранить его, т.к. не отследил мысль лукавого на уровне прилога и позволил этой мысли сосложиться с умом, а потом сочетал её с сердцем. По сути, произошла хула на Духа Святого, пренебрежение Им при отсутствия синергического действия в исповедальном заслоне против лукавой стрелы.

[air]

Самого себя почему Пётр смерти не предал?

Вопрос не корректен.

Анания не Пётр придал смерти. Он умер из-за осознания того, что совершил непростительный грех - не использовал данную ему благодать Святого Духа и позволил сатане вложить ему в сердце мысль.

В Христианстве речь идёт о противостоянии греху на уровне сатанинского прилога. Для этого и Дух дан, чтобы с мыслями разобраться и не допустить приходящий лукавый прилог до сердца. Получивший благодать СД и должен для этого Дух использовать. А если не использует, то это хула на Духа, сознательное противление Божественной благодати.

[captain]

Причина смерти в том, что Анания, член первохристианской иерусалимской общины, "допустил сатане вложить в сердце его мысль" (Деян 5:3*RSO)

Для христианина это смерти подобно, потому что означает поражение в духовной брани с сатанинским прилогом, является признаком отсутствия покаянного заслона между прилогом и сердцем.

На этом сайте некоторые позволяют себе запросто клеймить других христиан, чем-то явно не благодатным. А это и есть "допустил сатане вложить в сердце его мысль" - по-вашему все эти люди потеряны для Бога?

[air]

На этом сайте некоторые позволяют себе запросто клеймить других христиан, чем-то явно не благодатным. А это и есть "допустил сатане вложить в сердце его мысль" - по-вашему все эти люди потеряны для Бога?

Не факт. Среди них могут быть и избранные.

Для Бога не существуют только не избранные - те, кто не из овец Христовых, которых Отец Ему дал. Среди же овец Христовых есть "потерянные", заблудшие. Те, о которых Вы говорите, могут быть и из овец Христовых, и не из Его овец. Если они из овец - значит просто заблудшие. Если не из овец, то просто реализуют похоти их отца - диавола.