Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Вера в Иисуса без получения Его Духа невозможна: «Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его» (Рим. 8:9). Петр также упоминает эти два пункта вместе в своей проповеди в день Пятидесятницы: «да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа … и получите дар Святаго Духа» (Деян. 2:38).
История, которую рассказывает Лука в Деян. 19, подтверждает это правило. Павел встретил в Ефесе людей, которые приняли крещение Иоанна Крестителя. Они еще не слышали о пришествии Святого Духа. Павел объяснил им, что Иоанн указывал на Того, Кто шел за ним и в Которого люди должны веровать. Когда эти ефесяне поверили проповеди Павла и крестились, на них также сошел Святой Дух. Вера в Иисуса Христа, Который «крестит» в Святого Духа, и получение Святого Духа взаимосвязаны. Этим объясняется и вопрос Павла: «… приняли ли вы Святого Духа, уверовав?» (Деян. 19:2) Вопрос предполагает, что вера в Иисуса неотделима от принятия Святого Духа.
Вера в Иисуса и «крещение» Духом тесно взаимосвязаны. Насколько нам известно, единственным исключением из этого правила была история, произошедшая в Самарии (Деян. 8:4-17). Там находились люди, которые уверовали в Иисуса и были крещены в Его имя, но все еще не получили Святого Духа. Они получили Его только тогда, когда из Иерусалима пришли Петр и Иоанн.
Какова же причина этой задержки? Предлагались различные объяснения. Самым приемлемым кажется следующее объяснение. После Иерусалима пришла очередь Самарии услышать Евангелие (см. Деян. 1:8, где говорится о переходах в истории спасения). Но иудеи и самаряне столетиями были разделены стеной вражды («Иудеи с Самарянами не сообщаются», Ин. 4:9). Если бы Святой Дух был немедленно дан и верующим в Самарии, тогда бы оставалась вероятность того, что вековое разделение продолжало бы существовать. Дабы предотвратить это, из Иерусалимской церкви были посланы представители, которые проявили свою солидарность и вместе с самарянами молились, чтобы они получили Святого Духа. Таким образом иудеи и самаряне «одним Духом крестились в одно тело» (1 Кор. 12:13).
Без креста несения (Мф.16:24; Мк.8:34; Лк.9:23)
нет Крещения (Мф.10:38),
нет спасения (Рим.13:11)
без воскресения : Ин.6:44.
Слово Божье - это всего лишь перевод греческого Логос Теос. Логос имеет много значений.
Логос не обязательно предусматривает вербальную манифестацию и вполне может быть безмолвным.
Логос означает «мысль», «смысл» (понятие, принцип, причина, основание) вещи или события, цельное и органического знания, для которого свойственно равновесие ума и сердца, наличие анализа и интуиции
Это связано с тем, что во Христе человеческая воля подчинена Божественной.Почему Бог Отец говорит в Сыне и через Сына, а не Сам от Себя?
может
Человеческая воля во Христе может идти наперекор воле Божьей, выражая желания плоти. Но это тут же пресекается Божественной волей Христа
Евангелие от Марка
…
14:35. И, отойдя немного, пал на землю и молился,
чтобы, если возможно, миновал Его час сей;
14:36. и говорил: Авва Отче! все возможно Тебе;
пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.
пронеси чашу сию мимо Меня - это "утверждение глагола ложной истины"
Powered by vBulletin® |