Все послания Ап. Иоанна адресованы Церкви.
Старец — избранной Госпоже и детям ее, (2Ин 1)
Так же и человек, вследствие физической немощи может забыть исповедать какой-нибудь грех.Что касается слов Иакова, то там говорится об физическом исцелении, той болезни, которая видимо связана с грехами.Это же было до Распятия Иисуса, так же и при сошествии во ад, находящиеся там души получили прощение грехов без исповеди. А затем, Апостольская Церковь, родившаяся в день Пятидесятницы, установила Таинство Исповеди.И подобное мы видим и в действиях Иисуса, когда Он вместо слов об исцелении говорил "прощаются тебе грехи твои". Но при это обращаю внимание на то, что человек не исповедовал грехи.
В Писании говорится про ключи от Царства, врученные Ап. Петру (Мф 16.19).Вот одна из причин, чем мне не нравится Православие - вы любите создавать посредников, слишком много пытаетесь поставить под их контроль (хотя на самом деле под свой) в спасении людей, хотя в писании говорится иначе.
Они живые. И через любовь к святым угодникам проявляется любовь ко Христу.И отсюда у вас получается, что для спасения нужно еще и мертвым молится,Чтобы спасенные святые угодники пригласили нас к себе.потому что оказывается спасение сильно зависит от твоей памяти всех своих грехов, а так как это не реально, нужно еще и умерших запрячь молится о твоих грехах.
Напоминаю Вам, что неразумным девам сказано:
«истинно говорю вам: не знаю вас».(Мф 25:12)
Наши грехи не к смерти - это солома(Мф 3.12),неизбежная при росте пшеницы.И отсюда еще одна причина, почему мне не нравится Православие - создается впечатление, что у вас в Центре всего находится не Христос, а грех человека, он для вас настолько силен, что оказывается Иисус не покончил с ним (Евр.9:26), не справился с задачей,
Священникам заповедано приносить духовные жертвы(1Пет 2.5).Его жертва не была совершенной, и теперь вам приходится доделывать Его работу, и приносить новые жертвы.
Надо трудиться, чтобы купить небесную белую одежду(Отк 3.18).Короче говоря, вы придумали собственно Евангелие, т.е. радостную весть, которая давно уже не такая уж радостная.