Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
По-вашему именно этим определяется их святость? Или же это просто побочный эффект?Сообщение от Семён
Не получается ли у вас так, что святым быть плохо, т.к. это больше открывает вашу "плохость" и вам становится хуже от этого? Как-то это мало сочетается с "Всегда радуйтесь"
По-вашему именно этим определяется их святость?
Это главное что должен видеть в себе святой на земле, нам оставлено покаяние.
Раз это главное, то это должно быть сразу видно в учении, при том не в одном месте, а красной нитью идти через все учение, ведь верно? Как много в учении, вы видите, что люди должны смотреть на свои грехи? Где написано, что основное в нашей христианской жизни это покаяние?
На сердцах разумеющих о повреждённой природе человека.
К таковым пришёл: Мф.9:13, но не вместить сие пока душа занята,
только молитвой и постом, и поторопитесь (уже совсем скоро...).
Без креста несения (Мф.16:24; Мк.8:34; Лк.9:23)
нет Крещения (Мф.10:38),
нет спасения (Рим.13:11)
без воскресения : Ин.6:44.
А вы до сих пор, живете своей поврежденной природой? Для вас Христос напрасно умер? Вы не стали новым творением? Так вы Христов или нет?
Конечно за меня взял грехи Господь,
как и за всех, но все же видят Писание,
где Он говорит когда воскресит (Ин.6:44), а без воскресения нет спасения.
А что природа повреждена ваша грехопадением, и вы того не видите,
то тление, страдание*, старение и умирание вам на то явно укажут,
только надо душу очистить (око), а в помощь тому только молитва и пост.
Спаси Христос
* страдающий плотью перестаёт ГРЕШИТЬ,
но в раю не страдают. То что вы не видите греха
не говорит о том. что вы не имеете греха, это говорит о слепоте вашей (Мф.15:14).
Без креста несения (Мф.16:24; Мк.8:34; Лк.9:23)
нет Крещения (Мф.10:38),
нет спасения (Рим.13:11)
без воскресения : Ин.6:44.
Спасение, не заключается просто в том, что Господь взял на себя грехи. И спасение также не заключается просто в будущей какой-то жизни. Спасение заключается в примирении с Богом.
Тогда вопрос, как же в человеке с поврежденной природой может жить Бог?
Если я не вижу греха, то потому что не смотрю на него. Потому что смотрение на него не приносит мне Жизнь. Если мне нужно в чем-то покаяться мне на это указывать Дух Святой.
Ваша же концепция, хотя и кажется вам духовной (и для многих таковой звучит), но происходит из того, что вы продолжаете питаться от дерева познания добра и зла.
Покайтесь ибо приблизилось, это первое.
Второе про многогрешных апостолов вспомните, при всех имеющихся у них дарах Духа они засвидетельствовали о себе как о многогрешных людях, согрешающих в слове и деле благовестия Христова.
Вопрос, может ли апостол видеть в себе грехи не приносить плодов покаяния?
Кажется вы решили проигнорировать мой вопрос.
О многогрешных апостолах любите говорить вы. Это я запомнил. Но в самом учении я не вижу, чтобы они об этом много говорили. И я не вижу, чтобы учение хоть как-то нас к этому призывало. Если я ошибаюсь покажите мне - что это главное в учении.
Приносить плодов покаяния? Например какие? Вообще фразу "плоды покаяния" я припоминаю только у Иоанна Крестителя. А что вы в нее вкладываете?
Расскажите о святости, как Вы понимаете святость в вере во Христа?
Что требуется от христианина, что бы он стал святым, ибо сказано, будьте святы, ибо Я Свят.
Принять дар святости. Обновить свой разум исходя из новой реальности. Чем больше мы верим, в нее, тем больше принимаем. Чем больше принимаем, чем больше мы понимаем, что это не от дел наших, и тем больше мы испытываем благодарность и любовь к Отцу. Чем больше мы принимаем Его любви, тем больше готовы ее отдавать.
Если же мы достигаем это через свой труд, то у нас есть возможность этим похвалится, если есть возможность похвалится, это притягивает наш взгляд на нас, и тогда перестаем смотреть на Христа. И тогда мы начинаем двигаться по старой схеме: гордость - падение, усталость, разбитость и т.д.
Вот как?
Объясните, что значит достойное и не достойное причастие Плоти и Крови Христа?
Недостойное - значит без понимания, без правильной оценки. Подобно тому как если дать ребенку ценных бумаг на огромнейшую сумму, из которых он просто допустим нарежет кружочки, но при этом будет сидеть и страдать от того, что у него нет денег например на лечение.
Если мы болеем, и не понимаем или же не утверждены в то, что Иисус уже все сделал, в том числе, чтобы болезнь не имела власть на нас, и не используем ту власть, мы будем продолжать болеть, а некоторые и умирать.
Если мы не понимаем, что мы реально с Ним сораспялись и воскресли, мы будем продолжать говорить, что мы грешники, что у нас испорченная природа, что мы такие, мы сякие, и будем всю жизнь просить у Бога, что Он уже давно нам дал в Иисусе Христе (спасения, прощения, благословения, исцеления и т.д.)
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием