Еще раз говорю, Иисус взял на себя грехи мира, без нашего спросу!Сообщение от ЯОлег
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Еще раз говорю, Иисус взял на себя грехи мира, без нашего спросу!
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов (Деян. 2:38). Ordo salutis (порядок спасения) начинается с обращения: то есть с покаяния и веры.
Некоторые шаги в рамках порядка спасения рассматриваются как объективные (или монергические), выполняемые исключительно Богом, в то время как другие считаются субъективными (или синергетическими), вовлекающими человечество.
вообще-то сказано про грех мира....
Ин 1:29
На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
- - - - - Добавлено - - - - -
грех мира (ед.ч.)
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Возможно.
Но тогда придётся принять во внимание, что в отношениях Бог-мiръ, под словом мiръ имеется в виду духовный мир человека (как явления).
Последний раз редактировалось Dakot; 19.05.2023 в 10:35.
Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
(1Пет.2:24)
потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
(1Пет.3:18)
Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира.
(1Иоан.2:2)
И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
(1Иоан.3:5)
Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
(Рим.4:25)
Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;
(Гал.1:4)
и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,
(Кол.2:13)
духовный мир это существа существующие в духовном мире.
Ангелы,Архангелы,бесы....
Но Господь не собирался за них приносить Себя в Жертву.
А что касается духовного мира каждого индивидуала,то на выходе должно быть написано "ГРЕХИ МИРОВ".
- - - - - Добавлено - - - - -
да,скорее всего слова в единственном числе следует читать как обобщенное понятие.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Как я понимаю, прежде всего Иисус уничтожил саму причину, которая оторвала нас от Бога и дала нам природу греха, и также Он полностью нас оправдал. И теперь Он не осуждает людей. Единственное за что Он будет судить, это за то, что не поверили в Иисуса Христа и не приняли дарованное Богом спасение. (Иоан.16:8-9)
Что это за причина и откуда она взялась в Раю, где не было никого, кроме Бога и Человека?
Какой-то особый ответ ожидаете или классический?
Была еще третья сторона в Эдеме.
вот с последним я не согласна.
Есть такая теория всеобщего спасения.
Однако имеет ли та теория смысл,не хотите ли вы в Царствии Небесном гулять с Гитлером под ручку или с Борджиа или просто с маньяком-убийцей и т.д.
Вряд ли нам устроят такое Царствие.
Напротив:
Мк 9:47
И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную,
Или вот тут:
Гал 5:21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
Так что выбор остается и после Иисуса и не каждый войдет в Царствие.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Жаль нигелисты не понимают главного. Что грехи прощены во Христе.
И увы бесстыжим, что не осознают важнейшего. Что необходимость покаяния - это отнюдь не тяжесть, возложенная на них, а наоборот, облегчение и поблажка.
И зря глупенькие не догоняют до базового. Что судить о том, кто во Христе, а кто нет, грядет Сам Христос.
Да покаются вышеобозначенные и да веруют благовестию.
Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и сло́ва Его нет в нас. (1Ин.1:8-10)
Алекс, к этим стихам люблю задавать следующий вопрос - Если мы исповедуем грехи наши и Он простит нам грехи наши и очистит от всякой неправды, после этого мы можем сказать что не имеем греха?
Последний раз редактировалось captain; 19.05.2023 в 21:52.
Вы не правильно поняли Иисуса. Вы ошиблись! Перепроверьте по Писанию: Евангелию и посланиям Апостолов, и убедитесь в том, что ошибаетесь.
Не лучше бы было, вместо этих слов сразу сослаться на аргумент из Писания, который бы подтвердил вашу правоту и мою неправоту?
Меня беспокоит ваше спасение, потому я это и пишу, а в том, что приводить вам тексты бесполезно, я уже убедился.
И что на это мне нужно ответить?
Лучше изучите Писание, на предмет ошибочности вашей теории
Я изучаю Писание и вижу так, как вижу. Видимо вы видите иначе. Если хотите можете объяснить почему. Собственно для этого и существует форум. Если не хотите можете не объяснять.
А советы вроде "изучите Писание" считаю некорректными, очень похоже на Иннино "вы тут все неучи и сектанты". Я же вас не отправляю изучать Писание, лишь потому, что считаю вас неправым.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием