А мог ли Адам не вкусить запретного плода?

[Людмила]

Что говорит Максим Исповедник и почему я считаю его мнение ошибочным, я уже говорил в предыдущем сообщении к Вам.
Не понимаю, зачем повторяться?

Это говорит не только Максим Исповедник. При́нцип «согла́сия отцо́в» (Consensus patrum)

[Семён Семёныч]

Это говорит не только Максим Исповедник. При́нцип «согла́сия отцо́в» (Consensus patrum)

Согласия отцов тоже могут быть ошибочными.
Объясните, как Бог всех заключал в грех непослушания, чтобы всех и помиловать?

[Людмила]

Согласия отцов тоже могут быть ошибочными.
Объясните, как Бог всех заключал в грех непослушания, чтобы всех и помиловать?

После грехопадения и заключил.

[Семён Семёныч]

После грехопадения и заключил.

Почему Жертва за грех мира была заклана прежде создания самого мира?

[Людмила]

Почему Жертва за грех мира была заклана прежде создания самого мира?

Кто вам это сказал? Апостол говорил о мире после грехопадения.

[Григорий Р]

Почему Жертва за грех мира была заклана прежде создания самого мира?

Из любви.
Мать, любящая своё дитя настолько, что готова отдать ребёнку свою почку, печень и сердце задолго до того, как её дитя заболеет, уже чувственно или мыслью отвергая себя.
А может это дитя возмужает и умрет здоровым в долготе дней своих.
Но любовь матери уже окутала сына заботой и мать принесла жертву, мысленно и в скорби творческой, уже здесь и сейчас, расставшись с внутренними органами и душу своею отвергла из любви.
Жертва прежде белезни сына. Прежде болезни, которой может и не быть.
Допустима ли такая логка жертвы прежде ситуации?
Вполне.
Задействован ли здесь фактор предопределения?
Никак.

[Семён Семёныч]

Из любви.

Спасибо Григорий!
Этой самой Жертвой за грех мира, прежде создания самого мира, Бог показывает нам, что иного пути у человечества просто не было, о чём и апостол Христов свидетельствует.
Ибо всех Бог заключил в грех, чтобы всех и помиловать.
Можно ли вкушать от древа познания добра и зла не будучи заключённым в грех не послушания?
Вопрос интересный, ведь Сам Господь Бог каким - то образом познал и добро, и зло, надеюсь не через заключение Самого Себя грех.
А это значит, что вкушение от древа познания не всегда является грехом, к примеру для Ангелов, которые вкусив от этого же древа в большинстве своём не согрешили ничем против Бога.

[Григорий Р]

А это значит, что вкушение от древа познания не всегда является грехом, к примеру для Ангелов, которые вкусив от этого же древа в большинстве своём не согрешили ничем против Бога.

Совершенно верно, брат Алексий, вкушать с древа познания не грех.
Просто это может быть губительно и смертельно для тех, кому древо не предназначено.