Цитата Сообщение от Евгений А. Посмотреть сообщение
Это в идеале разводов не должно быть. Но не все люди идеальны очевидно. И даже Ап.Павел в 1Кор.7:10-11 говорит "если разведется". Т.е. Апостол понимал, что не все люди одинаково сильны и убеждены в вере, чтобы сохранить брак во славу Господа.
И практика показывает, что разводы между христианами тоже случаются. В т.ч. по вине прелюбодеяния, что и Иисус тоже упомянул и в Нагорной проповеди и в ответе фарисеям в Матф.19.
Вопрос же мой о применении именно 1Кор.7:10-11. Здесь Ап.Павел от лица Господа устанавливает, чтобы разведенная жена оставалась безбрачной или примирилась с мужем. Т.е. даже после развода жена остается "привязанной" к мужу, хотя и разведенной с ним и безбрачной. Как это?
10. А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем,-
11. если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим,- и мужу не оставлять жены своей. (1Кор.7:10,11)
Поскольку разводные письма во времена Павла мог давать лишь муж, но никак не жена, то оказаться разведённой она могла лишь по разводному письму мужа. Поэтому выражение "если же разведётся", может означать лишь отказ, по тем или иным причинам, от интимной близости с мужем.

Что же касается развода по вине прелюбодеяния одной из сторон, то это просто не вменяется в прелюбодеяние другой - разводящейся стороне, если только эта другая сторона не станет блудить или не женится (не выйдет замуж) на другой (за другого), что уже будет прелюбодеянием.